后记 时光若水，刻舟求剑

后记 时光若水，刻舟求剑 (第1/2页)

小时候写作文，喜欢在开头用一个词：“光阴荏苒”。前阵子跟《钟山》杂志主编贾梦玮老师吃饭，他说，他儿子现在才三岁，就会说，我小时候怎样怎样。从三两岁会说话起，到十来岁，到二十郎当岁，再到三十、四十、五十、六十，一直到七老八十，只要生活的步子一停下来，想必每一个人都会有那么一刻回想起种种往事吧？回忆，并不仅仅是老年人的专利。
　　
　　然而，回忆能带来什么呢？
　　
　　大多时候，回忆只能让我们感觉到，两手空空。
　　
　　两手空空啊！
　　
　　这样的时候，是一个人最脆弱、最伤感、最孤独的时候，可也是一个人最像人的时候。我们忽然摈弃了外界的烦扰，安静下来了，沉浸在往事带来的欣喜、忧戚、悔恨、怅惘之中。过去已然消失，未来还不属于我们，我们只拥有当下，可当下属于我们吗？当下转瞬即逝，仍然不属于我们。我有一首诗写过这个意思。这是我现在唯一能背出来的自己的诗，就是这首《现在》——
　　
　　过去的都已过去
　　
　　未来的都还未来
　　
　　我们在黑夜中相视
　　
　　找不到一句对白
　　
　　常把时间比作一条河流，那我们是不是恰如河流上的一叶扁舟呢？这让我想到小说里的一个细节，“我”给妹妹讲课文《刻舟求剑》。妹妹反反复复问，宝剑哪里去了？宝剑还在那儿吗？还在那儿为什么找不到？
　　
　　《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》：
　　
　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
　　
　　老师和词典都告诉我们，这故事“比喻拘泥不知变通”。可有一天，我突然意识到，这故事可能并非这个意思。那个人肯定知道宝剑坠入滚滚洪流再怎么样也捞不到了，可又不甘心，只能在船帮上刻下一个记号，等到船行到岸边，他毅然从刻了记号的地方跳下去寻找，不过是为了寻找而寻找，结果他肯定也早就知道了。“刻舟求剑”真正的意思应该是这个：很多珍贵的东西丢失了找不回来了但又不愿意就此罢休只能聊胜于无地在不相干的事物上留下个印记然后尽力寻找。如此理解的并非我一个人，凤凰网的朋友于一爽看到《刻舟记》这题目后，说：“我不知道《刻舟记》讲什么，但是我觉得古人的刻舟求剑特别动人，就是留住一个留不住的东西那么做又怎么了也只能那么做。”
　　
　　“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
　　
　　当然！
　　
　　可就是有很多人这么干。每个陷入往事漩涡中的人都在这么干。
　　
　　《刻舟求剑》实在是个忧伤的故事。
　　
　　《刻舟记》也是个忧伤的故事。
　　
　　

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