第二百一十四章 那个神秘声音七

第二百一十四章 那个神秘声音七 (第1/2页)

“宋朝时，惟则禅师在浙江天台山修行。他自己搭建了草庵，以山中野果充饥，常年独居在山中。有一天，一个樵夫路过庵边，见到惟则禅师，好奇地问道：“你在此住多久了？”
　　
　　惟则禅师回答道：“大概已易四十寒暑。”
　　
　　樵夫又问：“你一个人在此修行吗？”
　　
　　惟则禅师点头道：“丛林深山，一个人在此都已嫌多，还要多人何为？”
　　
　　樵夫：“你没有朋友吗？”
　　
　　惟则禅师拍掌作声，只见好多虎豹鸟兽由庵后出来。樵夫大惊。
　　
　　惟则禅师又示意虎豹退回庵后，说道：“朋友很多，大地山河，树木花草，虫蛇野兽，都是法侣。”
　　
　　樵夫非常敬佩，自愿皈依作为弟子。”
　　
　　段朝暖真的觉得吧，自己这个耳朵都要起茧子了，这都是些什么玩意啊！
　　
　　一天天的，不是这个就是那个的，咱也不知道是怎么个情况，天天的不是这个就是那个的，天天也不知道究竟算是要怎么个情况！
　　
　　这也不是，那也不是，天天就这么就这样子过的这个样子。
　　
　　段朝暖是真的也不知道要怎么说了，反正这个事情吧，就怎么看怎么就不是那么回事！
　　
　　就是具体也不知道要怎么说，咱也不知道要怎么做，总归就是这么个事情吧？
　　
　　咱们也不知道要怎么说的。
　　
　　“清朝顺治皇帝特诏迎玉琳国师入宫，请示佛法。
　　
　　顺治皇帝问道：“楞严经中，有所谓七处征心，求证心在何处。请问心在七处，还是不在七处？”
　　
　　玉琳国师答：“觅心了不可得。”
　　
　　顺治皇帝：“悟道的人，还有喜怒哀乐否？”
　　
　　玉琳国师：“什么叫做喜怒哀乐？”
　　
　　顺治皇帝：“山河大地从妄念生，妄念若息，山河大地还有也无？”
　　
　　玉琳国师：“如人从梦中醒，梦中之事，是有是无？”
　　
　　顺治皇帝：“如何用功？”
　　
　　玉琳国师：“端拱无为。”
　　
　　顺治皇帝：“如何是大？”678
　　
　　玉琳国师：“光被四表，格于上下。”
　　
　　顺治皇帝：“本来面目如何参？”
　　
　　玉琳国师：“如六祖所言，不思善，不思恶，正恁么时，如何是本来面目？”
　　
　　后来顺治皇帝逢人便道：“与玉琳国师一席话，真是相见恨晚。”
　　
　　相见恨晚这个词吧，真的就是那种可还行的词，咱也不知道要具体上要怎么说这个事情。
　　
　　反正就是段朝暖是听完了这个话吧，也不知道是要怎么说这个事，就是觉得这个话说的真的是不知道要怎么说。
　　
　　“禅宗是达摩祖师来到中国传下来的佛教文化，所以达摩是中国第一代禅宗祖师，而在古印度释迦牟尼佛传给了弟子迦叶。摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一，所以在古印度迦叶是佛教禅宗第一祖，代代相传，传到达摩祖师是第二十八祖。达摩得到了禅宗迦叶的衣钵就来到了中国传播禅宗的文化。达摩也留下了一首传颂偈“吾本来唐国，传教救迷情，一花开五叶，结果自然成。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）