第二百一十三章 那个神秘声音六

第二百一十三章 那个神秘声音六 (第1/2页)

日本亲鸾上人九岁时，就有出家学道的决心。他请求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师问他：
　　
　　“你年纪这么小，怎么会想到要出家呢？”
　　
　　亲鸾说：“我的父母都已去世，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我会与父母分离？听说和尚知道这些道理，所以要跟和尚出家。”
　　
　　慈镇禅师非常赞许他的志愿，说道：“好！我明白了，我愿意收你为徒。不过，今天太晚了，待到明日一早，就为你剃度吧！”
　　
　　亲鸾听了后，又欢喜又着急，催促道：“师父，可是我不能保证我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了，谁能保证明早起床时还活着？”
　　
　　慈镇禅师觉得孩子的话完全合乎道理，于是便说：“你说得对，现在我就为你剃度！”
　　
　　得，现在中外都出来了。
　　
　　段朝暖觉得吧，虽然她有这么个耐心听下去吧，奈何这个事情吧，就是真的不那么舒坦，段朝暖想喊停，咱们有什么话不好说，非得这噼里啪啦讲起小故事来没完没了。
　　
　　有一僧去拜访覆船禅师，路上遇见一位卖盐老翁。僧问：“我要拜访覆船禅师，请问路怎么走？”
　　
　　老翁久久无语，于是僧再问：“请问去覆船的路怎么走？”
　　
　　不料老翁反问道：“你耳朵聋吗？”
　　
　　僧不解地问：“你向我说什么了？”
　　
　　“向你说去覆船的路。”老翁说。
　　
　　“难道你老人家也会禅吗？”
　　
　　“别说会禅，连佛法也尽会。”
　　
　　于是僧说：“既然会禅，那请你说说看。”
　　
　　老翁指着篮中的盐问道：“你把这个叫作什么？”
　　
　　僧答道：“盐。”并反问道：“你叫作什么？”
　　
　　老翁答道：“不可向你说是盐！”
　　
　　可是要怎么委婉的提及呢？
　　
　　“一日，佛印禅师与几个弟子刚在室内坐定，他的老朋友东坡居士忽然到访。佛印禅师环顾室内已无空座，便顺口说道：“这里已无坐处，居士想要往哪里坐呢？”
　　
　　“那就以禅师的四大之身为坐。”喜欢禅辩的东坡居士半开玩笑地答道。
　　
　　禅师说：“我有一问，你若答得上来，任凭随便坐。若答不上来，要输你腰上系的那副玉带。敢吗？”
　　
　　东坡欣然承诺。
　　
　　禅师问道：“居士说要以我的四大之身为座，可是这四大之身本来是空，你往哪里坐呢？”
　　
　　东坡一时答不上来，便真将玉带解了下来，留在寺里作为纪念，至今仍保存在金山寺。”
　　
　　“文道是个云水僧，久仰慧薰禅师的道风，千里迢迢来到禅师居住的洞窟前，礼拜道：
　　
　　“末学文道，素仰禅师高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！”
　　
　　因时至傍晚，慧薰禅师说：“天色已晚，先住一宿再说吧！”
　　
　　第二天早晨，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并煮好了粥。
　　
　　用餐时，因洞中并没有多余的碗，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头骨，盛粥给文道。文道感到十分不安，不肯使用。
　　
　　于是慧薰禅师说：“你以净秽和爱憎的妄情处事接物，如何能够得道呢？”
　　
　　“道楷禅师出家时，曾在父母面前发了重誓：“不为利名，专诚学道，苟渝愿心，当弃身命。”启银
　　
　　

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