第五章 踏雪寻梅丢了谁

第五章 踏雪寻梅丢了谁 (第1/2页)

平常大晴天的都懒得出去的我，今天却要冒着大雪急忙出去拜访一位贤者，我妈说我可能是冻傻了。
　　
　　就像要参加一场盛典的婚礼一样，我梳洗打扮，淡抹轻装，这是对被访者的一种尊重，衣服要精挑细选，嘴角要挂着笑容，满怀期待的踏上了一早上都很开心的旅程。
　　
　　今天我的任务重大，我要去拜访贤者，去向她请教特别抽象的哲理问题——被人们遗忘很久的精神信仰去哪里了。
　　
　　一个团体也像个体的人一样，迈的步子太大，容易扯到脆弱的地方，现如今在物质文明越来越丰富的同时，人们连最根本的精神文化，都不曾继拥有或者继承过。
　　
　　对于一个团体来说，信仰在某种程度上，就相当于一个人的精神思想，对团体的健康成长至关重要。就像一个四肢发达，头脑却十分混乱的人一样，步子迈的再大，也不如先搞清楚自己要去的方向。
　　
　　不然走的越远，跑的越偏。
　　
　　这个时代，骗子大富其富，戏子大红大紫，唯独文化信仰如同过了中元节的菊花，无人理睬。这让我害怕，如同听到了一千年前，那临安城内传来的靡靡之音。
　　
　　现在的人们物质上早已衣食无忧，可精神上只接受那些没有营养的快餐，已得广厦千万间，不庇天下寒士，只让酒囊饭袋俱欢颜
　　
　　我不崇洋媚外，也不夜郎自大，更不倒行逆施，我想去那位贤者身旁那求证的，是一种可以继承的，又不食古不化的精神食粮。
　　
　　所以，我这样的人，是很难有朋友的，所以无法结伴而行。
　　
　　我今天特地赶着雪，寻找遗失多年的文化信仰，我要拜访的贤者在古道观里站了数百年，她是知晓一切的人。路漫漫兮其修远，这条路，我要走很远。
　　
　　这场雪来的太突然了，又让我等了太久，2018年的第一场雪，比2002年来的还稍晚了一些，歌词雅俗共赏，却无人知道深意。
　　
　　越是冷，那位贤者等的越是焦急，这是一种渴望，使我连早饭都没来得及吃，不带手机，不带ipad，只为不让外界的一切打扰我走在雪中的心情。
　　
　　还好，我的决定是对的，一出大门，霜天长白浑然一色，这一片寂静的白，目能所极所有地方，都是任意我开采的处女地。
　　
　　还好我没有思想上的包袱，可以疾步前行，不学柳宗元为了钓鱼让自己冻死在自己的美景里。
　　
　　今天，我特地穿一身自己喜欢的漂亮衣服，打一把纸做的油伞，在这浸白的天地中，我变成了一个鲜艳的点，
　　
　　我也知道我自己并不应景，这世界一片肃穆的白色，唯独我自负的变成雪天里的一点色彩。
　　
　　其实，穿成这样，我也怕遇到流氓纠缠，乡下的流氓是很多的，这可能是和大的环境有关，平日我足不出户，像个大家闺秀，今天不顾自身安危来到荒郊野外，还好今天天气足够冷，连流氓都懒得出来。
　　
　　雪，一种美而不能赞誉的景物。虽然咏雪的人不在少数。
　　
　　越是看似洁净的环境下，越容易埋藏不洁。就像这片大雪一样。
　　
　　雪是最干净的美丽，他的美在于它用它那独有的胸怀，那一片白的干净，去掩盖尘世间所有的丑恶和媚俗，让一切丑恶都伏在他的身下。
　　
　　可是，雪又是最不干净的，他只能压住一时，等他无力在这世间滞留的时候，又会和身下的一切，混为一体，路会更加泥泞，污秽变得更加不洁。
　　
　　雪花是最冰冷的眼泪，陪伴是最长情的告白。
　　
　　所以，我今天不为看雪而来。
　　
　　我急匆匆的要跨过这一片绝美的雪景，来到已经破的不能再破的古道观，终于如愿的看到了那位久等的老人，我今天踏雪，是为了寻她，那盛开在大学里的寒梅。
　　
　　梅应该是个慈祥而不轻易低头的老奶奶吧，性格里充斥着华夏儿女们骨子里就有的那种倔强，越是寒冷的天气，她越要站出自己的姿态。
　　
　　传说，燕王扫北的时候，人们种下了这颗梅，后来道观都倒掉了，可梅花树还站在那里。再后来，她又经历了很多浩劫，道观都被象征性的推平了好几次，她却依然坚持着不肯倒去，我喜欢她的坚持，佩服她坚韧，从不逆来顺受的傲骨。
　　
　　崖山之后无华夏其实是不对的，自从那一场战役之后，很多精神都丢了，华夏这条巨龙任凭鞑虏鞭策多年，一动不动逆来顺受，直到近代以后，才重新抖擞了傲骨，振动雄姿。这和近代人没有丢掉梅花的气节是有关系的。
　　
　　侍到山花烂熳时，谁在丛中乐，那当时是多么伟大又潇洒的一笑。（为了防止被查水表，我多写几个错别字，我想大家肯定能谅解，因为本事错别字也挺多的）
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）