第五章 踏雪寻梅丢了谁

第五章 踏雪寻梅丢了谁 (第2/2页)

可惜，伟大的思想容易被利用，潇洒亦没有长久。
　　
　　梅的气节，宋朝以后中国唯一还留在骨子里的一种精神。
　　
　　崖山的那场劫难过后，本来已覆灭了太多的值得传承的东西，风云变幻，留下的经典更是少之又少，可即使这样，五千年的文明留下了太多不休传奇，任那永乐大典和四库全书也记不完。
　　
　　人，不可以没有信仰。这一点，不管是龙应台先生，还是鲁迅先生，都强调过不只一次的话题，文化可以救国。只有真正保有良心的人，才会正视这个问题。
　　
　　记得一个老师曾告诉我们，做人要谦逊，坏的东西我们应该摒弃，好的东西还要批判的有选择性的继承，可是那些年我们不分好坏的全盘否定了过去之后，却发现已经没有东西可以让我们继承了。
　　
　　人们总是容易遗忘善言，又对恶语不肯释怀。
　　
　　今天踏雪寻梅，我故意走一条特别不起眼的小路。这可能跟我小家子气的性格有关，毕竟我身单力薄。
　　
　　我不敢走最近的路，怕被熟人看见，被嘲笑这是谁家的傻孩子，这么冷的时候，这么大的雪要干嘛去。
　　
　　更不敢走大路，怕被别人看见我踩出的那一串串小脚印，被坏人跟过来打扰了我的行程，所以连踩下每一脚，都特别小心。
　　
　　偶尔有像我这样的傻蛋顶着雪却访梅，却也不知道梅花这一天开不开。
　　
　　我想告诉那些想要赏梅的人，华夏的梅，只有雪天才开，开在那个不善于谦卑的骨子里。
　　
　　附上宋代词人胡咧的半阙《西江月》，只当凑字，又做聊以*的诗情画意。
　　
　　醉卧中州不归，梦里寻梅未回，奈何花落知为谁，无悔寒风正悲。
　　
　　问了多少心事，忘了多少相惴，惨将别离做情长，谁人沽酒谁醉。
　　
　　词已读完，更加应景生情，这个景色下，也只有古诗词可以填满人空虚的心灵。
　　
　　我看着梅，入了神，感觉她又像一位痴情的少女，一直站在那里等着谁归来，而且这一等就是几百年。
　　
　　应该没有什么事情，是她不能释怀的，她从燕王扫北那年就站在这里，甚至要比山西的那棵大槐树更老了一些。
　　
　　她一直坚定的站在这里，看她的人来了又走，走了又来，只有她原地不动，这到底是一种怎样的精神。
　　
　　记得听爷爷说，一般的梅花树是活不了这么久的，不知道在等谁，还是和谁有过不散的约定。
　　
　　想到这里，我蹲身来哭了起来。
　　
　　不只是因为伤感，而是因为这雪天里梅，开的太美了。
　　
　　梅，高洁傲岸的象征。凌寒独自开，独钓寒江雪，这，应该是一种象征，她毕竟不是王安石的梅，这里下的也不是柳宗元的雪。
　　
　　其实，任何一种信仰都没有错，有错的是被误会的美丽。
　　
　　鸿鹄之志，赞美英雄，莲花之洁，赞美雅士。
　　
　　可是，这些信仰从没有真正意义上的团结在一起过，家不和万事不兴，无法抱团又各自高傲的信仰们，本来就脆弱，难以摒弃传统思想枷锁后更加不堪一击，这也是外来文化乘虚而入的直接原因吧。
　　
　　人们的骨子里透着高傲，周敦颐看不上程颢的雁，程颢绘不出周敦颐的莲。所以我独赏梅，任何时候，梅都不曾凋零，而且，越是寒冷，开的越发的美丽。
　　
　　人们总是喜欢看破不说破，太多事都让人去感悟，精髓的东西从来也不言传身教，这样时间久了，有些东西就真的被遗忘了。
　　
　　也只能去古诗词里，去诗经里去找，然后细细的品读出。
　　
　　五千年的内涵不会差。
　　
　　我想起了近代女词人的一首词放在这里，虽然不适合这个雪天，却适合我现在的心情。
　　
　　原来，失去了并不孤单，
　　
　　原来，我只是害怕醒来。
　　
　　曾经以为傍晚是每一天，
　　
　　最伤心的意外，
　　
　　傍晚的影子最长，
　　
　　是影子追着阳光，
　　
　　还是阳光不肯离开。
　　
　　原来，人也是这样，
　　
　　路还在那里，车往车来，
　　
　　我依然会向外看，
　　
　　只是车窗外，没了等待。
　　
　　选自《没趣》纳格莎子作
　　
　　贤者我已经拜访完毕，我想我也该回去了，不知不觉天已经放晴了，雪要化了，若不动身，雪化了之后路面必定更加泥泞，还好，我的梅花一直开在这里。