正文 第六章：情长于世艰
正文 第六章：情长于世艰 (第1/2页)是非世界是非多，仙人洞中仙人忙。——仙人洞道观住持张道长
“风口浪尖无形地，山凌水冲返归无。阴阳交会人何在？奈何两岸跨界忙！……”
闻听到屋外的声音，只见一个瘦高的青年，带着矫健的身影走出门外。这个青年名叫肖凌波，不是别人，就是当年的小波子！如今已是成人，二十岁的大小伙子！
肖凌波出门就见一体型干瘦的道长，正立于门前，口中念念有词。看上去这道长虽没有人们常说的道骨仙风，但也能从他那清瘦的面庞与两只精亮的眼睛透露出的超然脱俗看出道长具有非常人的精气神。
夏日的午后，骄阳似火。肖凌波见道长已是汗流浃背，赶紧道一声“道长吉祥”请进屋内。道长也不客气，口诵“无量福寿”进屋端坐。
就在肖凌波忙着为道长泡茶的当儿，道长又开口说出一段让人似懂非懂的话来：
“居无形地，跨阴阳界，混天地气，乱两界常！……”
肖凌波，一时对道长的话感到奇怪，就静静地坐下面对道长，仔细聆听着对方详细地说着奇怪的一段话。
“恕晚辈愚钝，敬请道长详解！”
道长仔细地打量了肖凌波一番，便又开口道：
“你非世之常人，必明白贫道所言。”
肖凌波此时已是学识满腹，当然听得懂道长的话，但他却又不敢确定道长所说何指。并且初次见面，不知道长深浅，不敢唐突。就试探着又说：
“难道前尊是指此简居安于此地似有不妥之处？烦请提醒晚辈！”
道长点头一笑，继续说道：
“离群索居，特立独行，本非常人行径。非凡之人，当得行非凡之事，居非凡之所。并不为怪！”
肖凌波赶紧接过话说道：
“祖上避世此地，居处久远，晚辈生于此，非有意为之。”
“世事无常，缘定一切。”道长意味深长地说出这句话来，似乎并不想多听肖凌波谦恭。“我乃庐山仙人洞道观住持张道长，久观东南此地时有地气彰日，今日特寻访至此地。得见后才，不枉此行。”
见道长如此说，并自报出仙人洞张道长的名号来，肖凌波赶紧起身谦礼：
“劳道长远访。晚辈应当远迎才是，请张道长恕罪！”
肖凌波知道，这庐山周围，大小道观、寺庙、教堂等数量众多，唯有这仙人洞最为闻名。仙人洞道观虽然不大，却能衔领庐山六教百十座道庙教堂被尊之为首，就连毛*主席也前后数次登访仙人洞道观并留下了著名的诗句“天生一个人仙人洞……”，全因这张道长之名！可见这张道长也不是一般普通的道人。并且，这张道长至此所言，几乎句句都有所指，也不得不让肖凌波暗暗地感叹这张道长确有过人的神奇之处！
对于肖凌波的谦让，这张道长也丝毫没有客气谦虚。泯了一口茶，接着又不紧不慢地说出下面的一段话来：
阳者，形也，可见之。而阴无形具，视而不见，观乎不得，仅能暗通！是以，世人皆不信有之。
世人不解阴阳之道，不得阴阳之法，缘皆固阳久矣。
世人居屋，皆见四壁，而不见用之皆其中空也。四壁形而得见，皆为阳故。中空无形，皆为阴故。又有，渴而就饮，解而见水，反不见渴矣！渴无形存，存而不见。然，渴乃存之真本。水具形可及，仅解渴之辅物耳！再有，壁立千丈，临而危之。非惧立壁，乃恐高危也！此同。世人依阳用阴，不知阴用之实。借阳致阴，竟功于阳！弗阴久矣！
世人囿于阳而去阴久长，皆不得阴法。通阴用阴者，视为异能，异人。通阴用阴者，善通无形，必聚大阴而弱阳，世谓通灵者。世人异之，常人惧之。若此久长，祸或近矣！
智者慎，明人藏，自保可也。切记！切记！
言罢，这仙人洞张道长竟起身不告而去！屋内飘荡着张道长临去前丢下的一句话在空中回荡着：
“通灵者，通万物之灵！”
肖凌波正仔细体会张道长这一番言语，怔了半晌，待他回过神来，却已不见了道长的身影。连忙出屋，前后遍寻不见！肖凌波唏嘘不已。恍惚刚才一刻，就如梦境一般。肖凌波感叹世间竟然有张道长这样的高人！
肖凌波只得双手环抱，凌空虚拜。
是的，张道长虽未必知晓这鄱阳湖水底下的神秘世界详细情况，但他必定已察觉出这里的异常。否则他绝不会对他说出这样的一段话来。
不过，这张道长刚才的一番话语，却让肖凌波颇有感悟。
道长把人们看得见的都归于“阳”，把看不见的都归于“阴”。而“阳”是人们日常使用的实物，“阴”又是人们平时的需求。实物都看得见，而需求却都看不见。需求是目的，实物是手段，实物都是为需求服务的。这些都好理解，并且都在道理上。但是后面的说法却又让人理解得有些困难：人们过于注重眼里所见的实物，却忽视心里真正的需求，致使人们实现需求的方法手段被大大地弱化而“皆不得阴法”！那么又如何不通过实物而直接实现目的呢？这里张道长只说了“通阴”。如何通阴呢？他却又没有说！难道常听人传说有些高明的道士会呼风唤雨的法术就是具有了“通阴”的能力？还有，自己在鄱阳湖底所经历的奇遇，“他们”是不是又具有了“通阴”的能力了？“他们”不用动手，就能在遥远的地球上制造东西，不用站到面前就能跟人说话，你一想啥，“他们”立马就能知道！这是不是就算“通阴”了！如按常人的标准来衡量，恐怕已算是了。但在肖凌波看来，却又好像不是，他理解更多的是“技术”的结果。可是，再回头想想，道士的“法术”，又有谁能否定他们就没有“技术”含量呢？说不定还是常人夸张玄化的结果呢！
肖凌波对于张道长最后告诫自己的话感到更加费解，他清楚自己并没有“通阴”的能力，但道长却告诫自己“智者慎，明人藏。自保可也。切记切记！”难道是自己有这样的能力？只不过自己没发现而已！但细细想想，肖凌波却又不能完全否定自己身上没有一点异于常人之处。他有时能看见别人看不见的东西，听到别人无法听到的声音，尤其是自己的感觉还特别的灵验，似乎大脑里也具有某种感官……想到这些，肖凌波总觉得这是鄱阳湖底下“他们”帮助了自己，而并不是自己原本就具有了的。
还有，张道长临离去之时所说的一句“通灵者，通万物之灵。”是什么意思？难道他是在说自己，自己是“通灵”的人，是“通灵者”？
仙人洞张道长的一席话，让肖凌波前前后后反反复复着实仔细认真地思考了许多日子。其实，肖凌波并不清楚，即使是在外部因素的帮助下，才开始具有“通阴”的能力，但好比大家熟知的肌肉记忆一样，人体的这种“通阴”能力在脱离外因的帮助后也会或部分会被“记忆”下来，从而使之终身具有！这也就是张道长所说的“通灵”！
诚然，根据肖凌波的小时候种种表现，自他一出生时就早已经是个“通灵者”！只不过，这种能力平时并没有得到机会发挥而已……
也许是造化弄人，肖凌波没有机会发挥才能的还远不止这，甚至是磨难在等待着他！
肖凌波自新中国刚成立不久八九岁开始上学，至一两年前高中毕业，都非常顺利。可就在这决定肖凌波前途的关键时刻，命运之神似乎与他开起了玩笑。明明肖凌波成绩优异，有望能够直接进入上海交通大学，但却在“政治审查”上被卡了壳！原因是肖凌波祖上曾是当时江西庐山地区最出名的大地主！而且，还查出他祖上当时曾帮助过曾国藩镇压太平天国运动！尽管这已是一百多年前的事，但毕竟他祖上名气太大，又与镇压太平天国运动的曾国藩搭上关系，这事可就没人敢做主了！至于太平天国，在当地人眼里那就是扯蛋！听上辈人传下来的说法，当时人们都不说太平天国而说是“长毛反”，所到之处，凡不入“拜上帝教”的都要全家杀光。杀人如麻，残暴之极！那时这庐山地区被“长毛反”砍杀的人几乎超过人口的半数！但曾国藩却是代表封建王朝的反动派，尤其是代表前满清政府的反动派，肖凌波祖上与他勾搭在一起，就没有人敢说好话了。后来没办法，想让肖凌波去当兵，也因同样的原因去不成。
为此，肖凌波的父亲老肖一直耿耿于怀心有结郁，自此病魇缠身。仙人洞道长来的那天，肖凌波的母亲就是正在陪他父亲去落星镇就医。
老肖自认为他的祖上半点错也没有。当时他祖上为保乡民，尽出家财，团结乡勇，组织乡党，共抗“长毛反”，还得到了乡邻的爱戴，被当时的百姓颂为英勇之举！可这在现在却被看成是反革命之举！真是吃力不讨好。要不是他祖上当时抗击“长毛反”，尽失家财不说，还在溃败后遭到“长毛反”血洗几乎惨遭灭族！也不至于让老肖一家沦落到一直偏安鄱阳湖边的地步！这样的反反复复世道，去哪儿说理？又有谁会听你说理？可惜耽误了孩子！难道就因为这个问题，肖凌波哪儿也去不成？要像他一样在这鄱阳湖边阴暗的小屋子里苦苦待上一辈子！
老肖是个地道的老实人，可也是个古板的老知识分子，对此心忿，积郁于心，久结不解，医不见效。加之本就年高体衰，眼看着他生命如秋草，枯灯耗尽！在肖凌波二十一岁时，便带着不忿，带着缺憾，离开了这个让他感到并不满意的世界。而肖凌波的母亲也在他父亲去世的两年后，因一次偶然的染上伤寒，在高烧中病逝。
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