十六 重施不报：秦晋之间终于爆发韩原之战

十六 重施不报：秦晋之间终于爆发韩原之战 (第1/2页)

第十六章重施不报——秦晋之间终于爆发韩原之战
　　
　　且说晋国遭遇了饥荒，作为国君的晋惠公可不能不管啊，于是厚着脸皮向他的姐夫秦穆公求援。晋侯派人去向秦国请求购买粮食，这时候与晋惠公有杀父之仇的丕豹忙向秦穆公进谏道：“君啊，晋君对您无礼，这件事没有人不知道的。以前晋君诛杀里克、丕郑之党，现在又遭遇连年饥荒，他已经失去了民心，现在又失去了上天的眷顾，他的灾殃可真多啊！您应该利用这个机会，出兵讨伐他，请不要卖给他粮食！”秦穆公听完摇摇头：“我确实讨厌晋君这个人，但他的民众有何罪呢？天灾流行，这是每个国家都会交替出现的；救济饥荒，这是正道，不可以在天下废弃正道。（在《左传》里，‘天灾流行…’后面这段大体意思相同的话是一个叫百里的大夫说的，非出自穆公之口，还由此诞生出了‘救灾恤邻’这句成语）”于是秦穆公请教他的大夫公孙枝：“子桑啊，请问我们要给晋国粮食吗？”公孙枝拱手说道：“君啊，您对晋君有过帮助，而晋君却对他的民众不施恩德。现在他因为旱灾而听命于您，这大概是天意吧。您现在若不给他粮食，上天也许就会帮助他了；这样，假如晋国民众对他们的国君忘恩负义不满的话，晋君就会有托辞了。还不如卖给他粮食，以取悦他的民众；晋国民众喜欢我们，必然会责怪他们的国君忘恩负义。这样晋君若不听命的话，我们就可以讨伐他了，那时候即便他想抵御我们，又有谁会帮助他呢？”秦穆公于是同意了晋国的求助，派船队往晋国输送粟米，运粮的船只排列在黄河上，从秦都雍城到晋都绛城络绎不绝，被人们称之为“泛舟之役”。
　　
　　又过了一年，即晋惠公五年的八月初五辛卯日，沙鹿山发生了崩塌，这时候晋国大夫郭偃经过占卜后说道：“不好，一年后将会有非常的灾祸，晋国几乎要亡国了！”这位郭偃可能有先见之明，从秦晋关系的不和谐预见到了即将出现的破裂，想借这种“预言”劝谏国君，可惜晋惠公没有对他的话过多重视，而是继续在秦晋关系破裂这条路上一意孤行。在这年冬天，秦国也发生了饥荒，于是秦穆公也派人到晋国请求购买粮食，他心想：“去年晋国遇到灾荒，我不计他曾经背弃我的前嫌，仍然派船队络绎不绝地为他输送粮食；现在我也遇到饥荒，派人去向他乞求粮食，晋侯这小子再怎么无耻也不可能不答应了吧？”可惜他对晋惠公的人品期望太高了，当秦国的使者到达晋国请求粮食的时候，晋惠公和大家商议，晋人表示不给。这时候晋国大夫庆郑连忙向国君进谏道：“君啊，背弃人家的恩惠就会使自己失去亲近的人，以别人的灾祸为乐就是不仁，贪图所爱惜的东西就是不祥，使邻国愤怒就是不义啊。假如这四种德行都丢失了，那还拿什么来守住国家呢？请您好好考虑一下吧！”于是晋惠公打算让那五座曾许诺给秦国的城邑为秦国输送粮食，可是大夫虢射却叹道：“皮都不存在了，毛还依附在哪里呀？”虢射的意思是反正晋国已经背弃过秦国一次了，那五座许诺的城邑都没有送上，早就和人家秦国结下了怨恨，现在仅仅让这五座城邑为秦国输送粮食，对改善秦晋已经破损的关系一点用处都没有，不如破罐破摔得了，他这句“皮之不存，毛将安傅”后来演化为成语“皮之不存，毛将焉附”。庆郑听完急忙说道：“丢弃信义、背弃邻国，遭遇患难的时候谁还会来救济你呢？没有信义就会发生祸患，到时失去了救援，必定会走向灭亡，道理就是这样的呀！”可是虢射说道：“送给秦国粮食，不但不能使怨恨有所减少，反而还增加了敌人的实力，那还不如不给呢。”晋惠公点点头：“你说的对！”庆郑谏道：“背弃人家的恩惠、以别人的灾祸为乐，这是民众所唾弃的；就算关系亲近的人还会结仇，更何况是已经结下怨恨的敌人呢？我们已经赖下许给秦国的土地，现在又吝惜那些粮食，如此忘善而背德，就算是我也会攻打的！现在若不给秦国粮食的话，他们必定会来攻打我们的！”可是惠公不听，他摇摇头：“这不是郑你所能知道的。”庆郑只能告退，一边退下一边说道：“国君您一定会后悔的！”于是晋惠公拒绝了秦国的请求，秦国使者气得脸都绿了，他一边告辞一边心里狠狠地骂道：“你们等着瞧吧！”
　　
　　使者回到秦国，向秦穆公报告了情况，秦穆公大怒：“好啊，夷吾你这个小子，当初我扶你上君位，你不把许诺我的河西五城送给我也就算了，我在你困难的时候接济你粮食，现在我遇到困难了，你却不管不顾；两次受人恩惠却两次都不思报答，如此忘恩负义，那就休怪我不客气了！”于是决定起兵讨伐晋国。对于秦伯讨伐自己的母国，秦穆公的夫人、晋惠公的姐姐穆姬也没有反对，当初惠公回国继位的时候，穆姬曾将献公的遗孀贾君托付给他，并对他说：“请你把流亡在外的公子们都接回国吧！”惠公满口答应了，可当他回国之后，不但烝了他的后母贾君，还背弃诺言没有接纳群公子回国，于是穆姬也对她这位弟弟心怀怨恨了。
　　
　　于是在第二年，即晋惠公六年、秦穆公十五年的秋天，秦国迎来丰收，民众安定下来，秦穆公便利用此次大好时机率师讨伐晋国。他让“随军卜官”卜徒父占卜一下此次征战的吉凶，这位卜徒父用蓍草占卜了一下（用龟甲占卜称卜，用蓍草占卜称筮），说道：“吉利。”于是秦军渡过黄河，这时候晋侯的战车败坏了（关于这‘涉河，侯车败’，有多种说法，有认为是秦军渡河时遇到的情况，也有认为是卦辞内容。这里姑且把它当成是秦军渡河时遇到的情况吧）。秦穆公不解，追问道：“这是怎么回事？”这位卜徒父便从他卜官的专业角度回答道：“这是大吉之象，我们三次打败晋军，一定可以俘获他们的国君。我们遇到的卦象是蛊卦（‘元亨，利涉大川’），爻辞上说：‘三次驱除一千辆战车，三次驱除之余，还获得了那条雄狐。’这狐蛊，指的一定是他们的国君了。蛊卦的贞（内卦）是风，蛊卦的悔（外卦）是山（内卦为下，外卦为上，蛊卦由下巽上艮组成，巽为风，艮为山）。现在时令到了秋天，我们的风吹落他们山上的树木上的果实，还取得了他们的木材，所以能取得胜利。他们的果实掉落了、木材丢失了，不打败仗还等到什么时候呢？”于是秦军三次打败晋军，晋军被迫退守到韩地（这里是晋国韩氏一族的封邑）。
　　
　　

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