第二百六十四章 文祖仓颉十下
第二百六十四章 文祖仓颉十下 (第1/2页)在福禄两星照耀夜空十日之后，天上福禄二星再次闪耀。此次闪耀，因为有紫薇的屏蔽，只有参与到此事的人才会发现。
在福禄二星再次闪耀之时，它们各自发出一道光直射虚空中。在两道光的交界处，那颗被称为寿星的星辰，正在以肉眼可见的成型中。
此时只要能确定判断它出现位置的法则觉醒小圆满以上生灵，用自己法则之力辅助一些秘法，盯着星空的那位置。就能看到它现在是一颗巨大的星云，里面都是尘埃和气体，中间则是电光闪烁。
按照正常来说，一般的星辰成型所需时间最少也是百万年以上。但是寿星则不同，再次闪耀夜空的福禄二星，通过闪耀的光芒，一直在给它提供源源不断着成型所需的能量，让其加速成型。
照这样的人速度下去，参与到此事的各方势力都心里明白，不出一个月，寿星会以一颗真正的星辰的姿态悬挂在夜空中。
而等到那时候，就是时机真正显现之时。而七兄弟必然会在那刻，行起死回生之术时，复活自己母亲。
这件事情，是人族现在的重中之中。可以说是决定人族命运的事情也不足为过。而且人族这边还没有开始就已经牺牲了文祖仓颉。（不管成不成，仓颉必然被困在孟婆亭内不得出来。）所以人族这边参与进来的人，准备工作一直进行很仔细，生怕会出现什么错误，成为人族罪人。而人皇伏羲则在这段时间内一直和紫薇在一起商议可能会面对的各种突发情况。以提早预备出各种应急方案。
现在双方商定后，人族这边参于行动的人员名单是元始天王，九真天王，人皇伏羲和地皇神农。（人族只有这四位顶级战斗力，除了远在天涯的天皇遂人外，他们也没得选。）
人族自己负责镇守在孟婆亭四方，也就是内圈保护。
而外围则直接交给了紫薇。紫薇这次为了行动能保证不泄漏，没有大动干戈，只是通知了自己最信得过的北极四圣天蓬、天猷、翊圣、真武。
祂们五位先天神坻，负责组织外圈。
在人族正紧锣密鼓的准备各种事宜时。巫咸部落七兄弟却闭起关来。这段时间内他们谁都不见，一心扑在研究已经死去的麋鹿尸体上。
麋鹿是他们第一次复活的生灵，虽然只是一个非智慧生灵。但是也是具有很重要的参考意义。
这次复活麋鹿总体来看还是成果的。被复活的麋鹿并没有表现出什么异常。身体没有发生变异，在精神是上也没有表现出异常。七兄弟在挑选出这头麋鹿时，已经做过它生前的习性调查。他们把它放入到麋鹿前生相似的环境内，也没发现特别的改
变。一切都跟以前他们调查的数据相似。
就连饮食习惯这点七兄弟最担心会出现问题的地方都没有表现出任何异常。（由于僵尸这种特殊种族的存在，让七兄弟不得不在此处地方担心。僵尸这个种族是万族传承中奇葩的存在，僵尸和先天神灵的存在说起来其实是有点相似，它们都是寄生种族。先天神灵是出生在对方种族活着的身体内，而僵尸不一样，它是在万族死后从对方尸体里面觉醒过来。对于僵尸这种种族到底是如何成型有很多说法。其中靠谱点的是说，僵尸是以种幼年为怨气形态存在于九州大地的种族。它们在幼年时会以怨气的形态存在于一些特定地方，而等到它们成年后必须找到一个宿体才能真正成型。而因为它们在怨气状态时攻击性并不高，所以它们一般寄生的都是尸体。这也就导致了，僵尸一直有是生后复生的传言。当然这只是一种说法，僵尸种族异常神秘，并且它们十分善于隐藏自己，所以对于它们的认识，在整个万族来说也极少。在不能完全弄清楚僵尸到底是如何成型的情况下。七兄弟很难判断自己这种手法复活出来的是不是真的麋鹿，而不是以另外一种形态存在的僵尸。不过还好，僵尸有一种习惯是没办法掩饰的，就是一旦转化为僵尸的万族必然要以血为食。）
被他们复活的这只麋鹿，不出七兄弟所料，果然只存活了三天。就没病没灾却一口气倒腾不上来，直接嗝屁了。
从它嗝屁那天算起来，到今日它整整已经死了七天。
这七天里面，七兄弟没有一刻离开过麋鹿尸体。他们七兄弟，日夜不停，轮流记录麋鹿尸体的外在变化和内在因果法则的衰减。
麋鹿的外在变化，很明显，它的腐烂速度很快。按照七兄弟这些年累积的经验和人族记载的知识来看。一般埋在土壤中的尸体在八到九天后就会开始腐烂，超过两个月会腐化成白骨。但是骨头变脆需要十到十五年。而暴露在空气中的尸体则不同，一般在天气炎热的夏季腐化需要十天至三十天以上，在春天和秋天的环境下则需要三十五天到四十天以上。而寒冷冬天的话时间很有可能在能保存上百天以上。
而现在度朔山其实是冬天的气候，并且此处阴气很重。温度依然阴冷，特别是是一到晚上，整个度朔山内其实都是下雪的天气。而在这样环境下，本因腐化速度是最慢的麋鹿尸骨，却在三天时间内以肉眼可见的速度腐烂到只剩下白骨。变成白骨后的四天内，麋鹿的骨架就开始慢慢脆化，骨头上的光泽迅速失去。整个骨架唯一变化很慢的一部分是七兄弟用来复活的那一部分麋鹿角。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）