第三十章 最长一夜五

第三十章 最长一夜五 (第2/2页)

十六个吴老六再次进去三人，阴阳镜迟迟没有翻转，知道三人离走出镜光只剩一步一摇时，才急匆匆的正面转反面。三个吴老六再次变成纸片人落地，消失不见。
　　
　　这次阴阳镜翻转之后，镜面有一层雾蒙蒙的阻隔。本来皎洁如月光的光芒，暗淡许多。
　　
　　“这是因果？”
　　
　　刘长生前所未有的严肃道。
　　
　　十六个吴老六一起开口道。
　　
　　“长生少爷好眼力，确实是因果。不知道长生少爷一个连灵都没有的人，还能顶得住几次因果之力。上古法宝虽好，怕是也保不住你难逃此劫。”
　　
　　刘长生再次咬破中指，把一点血涂抹在眉心阙庭之处。第三只眼睛在挣扎之中，张开一线，刘长生趁它还没闭上之前。仔细观察十六个吴老六，果然如他所料。就算是在天眼之下，十六个吴老六依然全部都是真实存在的。
　　
　　这就是因果之力，灵修行中只有两种修行法门能使用因果之力。
　　
　　一是像是道济一样的阵法类算课，他们可以通过计算因果节点，来预测未来走向。当然也可以计算因果节点改变未来走向。只不过有些因果点牵扯太大，一旦你改变因果节点的自然选择，你就要承受因果之力的反噬。这种反噬是一种惯性，一个因果点被破坏后，和它相关的因果点自然会在你脑海中成型。如果一次出现的因果点超出你能承受的范围，你自然而然的就会得到相应的惩罚。轻着用寿数强行打断因果点成型，重者就是变成白痴或者直接死亡。所以一般来说，算课之人很少强行改变因果走向，而是只是起引导作用。在因果无数条支线中，引导对方走一条自己想让他走的支线，以达到自己的目标。
　　
　　还有一种则是诅咒之术。如果说算课之人是在命运直线上生成一个因果点，然后从这个因果点上找出不同的选择的话。诅咒之术就是命运直线上盗走一个因果点，强行在因果点上加入自己给他安排的选择，然后把因果点又放回原地。让你只能按照他的选择走，这种方式十分霸道，当然风险就更大。如果说算课是因为因果惯性导致它的信息量太大超出承受范围而引起的反噬的话。诅咒之术，则是因为他们在盗取因果点之时，要在自己先截取一点因果点与对方互换。而且他们在改造对方因果点的时候，因果点是在自己的命运直线之上改变的。也就是说，他们在改变对方命运之前，先行改变自己的。虽然他们在因果点种入对方之时，又会强行改变自己取回的因果点走向。但是因果走向是有惯性的，也就是说你诅咒对方三日后必死于刀下。那你自己也有很大概率必死于刀下。这是因果惯性导致的必然结果。
　　
　　所以常使用诅咒之术的人，一般来说结局都不会太好。很大可能就是你想让别人怎么死，到最后你就是那样死的。
　　
　　而且诅咒之术的不确定性太强，只要使用，你的命运直线必然受到对方影响。因为你的因果点毕竟被寄存在别人的命运直线上待过，就必然受到别人的命运影响。这也是诅咒之术从古至今的所有主修诅咒之术的灵修士中，只有上古陆压道人一人得道的原因。
　　
　　至于陆压能得道的原因，很多人猜测他并不是一名诅咒之术的灵修士，他本身只是借助法宝实行诅咒的手段而已。很多人猜测他可能是一位器修，也就是现在大家说的机械系修士。当然陆压的法宝钉头七箭和斩仙飞刀自从封神之战后再也没有出现过。所以猜测只能是猜想。
　　
　　吴老六使用的诅咒之术很是奇怪，他用一套法器，植入自己的因果。然后截取法器的因果植入自己体内。这样他长期操作之下，他既是法器，法器也是他。
　　
　　他使用诅咒自己的方式，去感染法器，使得法器也受诅咒因果。这样你每杀死一边他感染过的法器分身，你也受到他的诅咒因果诅咒，躲都躲不过去。
　　
　　除非你能一口气杀死十六个分身，而且还能承受他自己立下的诅咒因果反噬。
　　
　　这几乎没有可能性，因为他下的完整诅咒可能是死亡。也就是说你在杀死他之时，自己也可能被诅咒因果之力带向死亡之路。
　　
　　这个死结，也是吴老六如此狂妄的原因。