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鬼谷子《反应第二•1段》/何永旗

鬼谷子《反应第二•1段》/何永旗 (第2/2页)

就是说:虽然,我读他们的著作,但我不受他们学说的限制。这就是广学、博学了,鬼谷子还非常专一。
  
  鬼谷子的思想,以“理”为根基;就是说:它的实用性很强,而且是、可以拿来解决现实矛盾的。比方《孙子兵法》,就很实用!它指导着古代的作战思想。可以说:古代作战,都是根据“孙子兵法”展开的。孙子兵法,讲的是为是谋略,这使它能成为作战指导。没有人说孙子兵法是故事;也没有人说,孙子兵法是小说,都是拿来直接拿来用的。看见没?——这就跟小说很不一样了,谁拿小说做为人生指导了?——没有。但是“谋略”,却都在用。
  
  鬼谷子捭阖就是讲“谋略”,实用性很强,因为它以“理”为根基,抛弃了一切情感的东西。
  
  原文:古之大化者,乃与无形俱生;这里也是鬼谷子对,阴阳反思以后,他的感悟。就是说:阴阳啊,道啊,它们的作为非常大!而且是隐秘的,看不见的。虽然“道”与阴阳都看不见,但它们的作功,却非常大。
  
  小到花花草草,大到人与自然;都受着“道”与阴阳的牵引,道与阴阳要是陷入混沌?——那对“万物”的损伤,就大得不得了。
  
  所以说,鬼谷子看到了,“道”与阴阳的作为,也就是功效!这使他对“人道”有了新的认识。
  
  这里的“人道”,不是指好人好事;鬼谷子指的“人道”,是指——“做事的法则”。或者说是:处理人与人之间,矛盾的方法!也包括,对事,势,局,的运作。
  
  总结:鬼谷子从“道”与阴阳,悟出了一种理论,这是用在人世的“方法”。那么如此得出:鬼谷子是“入世”,而不是“出世”。因为,他要解决人与事之间的矛盾!这是主动的,进“入”世。他不可能逃避!鬼谷子如果出世,会是什么样的结果呢?——答案:出世,等于鬼谷子的思想,是多余的。那他就没有出书的必要。
  
  以前,听网友说:鬼谷子和老子都是“出世”;我就反驳了他,我说:你对老子的认识,是正确的。但是鬼谷子,不是“出世”,因为他要解决问题。
  
  注意:其实老子,也不是“出世”;老子也要解决“人”的矛盾。只不过老子不喜欢“人治”,他崇尚“道”——“天治”。
  
  老子理想中社会,是什么形态呢?——“上无标至,民如野鹿。”;老子说:人最好的形态是婴儿,这是老子最理想的人。老子讲究纯天然,婴儿的状态,才是人本来的样式。没有被环境污染,想怎么做,就做怎么做,都是很随意的。
  
  这样看来,老子守护的是,每一个人的天赋!人治呢?——人治,恰恰就抹杀了人的天赋。
  
  人治是什么样子?——你要怎样、怎样、怎样,结果:你活成了,别人想要的样子,没有了自我。
  
  老子呢?——老子,嗯………老子什么也不说,你想怎么样、就怎么样。老子守护的,是人的天性。
  
  原文:反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。
  
  注意!鬼谷子在这里,说:用已有的“事”,来推测将来的结果。比如:一件事,它有不同的发展周期!当这件事,再出现时,你就要用前面,那件事作为下一步的参考。这样做的,目的,是为了阻断第二次“事例”,下一步发展的势头。
  
  比方说:一件事,有五个发展阶段;A、B、C、D、E,五个阶段。当这件事,再次发生时,它处于B阶段,你就要根据前面的“事”,作为参考了。在D阶段,就开始预防和阻断!这样做,首先“时间够用”;因为在B与D之间,有个“C”作为缓冲,你“阻断”的时间够用。
  
  按照这件事的,发展周期,当它进展到D时,你已经采取了阻断。那么这件事,的影响力,就会减弱或消失。这样做,比你什么都不做,造成的损伤要好。
  
  比如:失火的时候,你从屋里搬出了一袋米。那总比你,干看着对你的益处要好!
  
  原文:反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。
  
  注:这里就是,对比的关系了!知古,是“因”;知今,是“果”。有因,就有果。
  
  古,是它初始的样子(先前);今,是它现在的样子(会变)。但是,还有一个“未来”。——未来,是未知。
  
  那怎么,知道未来呢?——通过知古,复知今。注意:这个探寻的未来,不是标准答案,它只是一个“大概”样子。
  
  探知的未来,也是充满了未知;它的发展方向,具有两面性。一方面,未来、会通过知古复今,大概呈现出来。另一方面,未来、也会呈现出,适得其反的效果。
  
  比方说:你估计自己,这次考试能拿90分,你有十足的把握。但是成绩出来了,你得了-90负九十,把你吓到了!
  
  这里“时”是个关键。
  
  老话说:人算,不如天算,再好的计划,都有不应“时”的时候。那个结果,你往往是决定不了的。你探知的未来,只是一个“大概”。
  
  这里又得出一个结论:未来,充满未知,也就是不确定性。就像苏格拉底所说,他说:时候到了,我去死,你们活着!我们所走的路,谁更好呢??
  
  ——只有,神知道。
  
  原文:动静虚实之理不合于今,反古而求之;这里反应出了,两个重点:一,“动与静”你要时刻掌握。就是说:对手的动向,你必须时刻,掌握清楚!这是一个前提。只有信息准确,你才会有,有效的应对办法。
  
  只有将对手的,“动、静”掌握清楚,下一步的“虚实”,才能做出判断。所以,时刻掌握对手的信息,很关键!一时之差,也就失败了。
  
  比方说:你准备拿下,对手的城池!这座城,有东西南北四个大门;你从哪攻入?——“动/静”,这个“信息”很重要!
  
  你,从东门进?结果:人家重兵把守,此时你就,危在旦夕了。为什么?——因为你,忽视了“动静”;也就是敌情,所以给你,造成了错误的判断。注意!你又是根据错误的判断,采取的行动?结果:等于失败。
  
  所以,掌握对手的“动静”,很关键!时刻留意,观察敌情(重要信息);一时之差,也就失败了。
  
  两个推销员,给同一位客户推销产品;结果呢?——B提前了10秒,抢先与客户展开了沟通。那么这个单子,B就到手了。注意!B出现时,客户并不知道还有个A,客户没得选。这就是“时”的概念。
  
  原文:事有反而得复者,圣人之意也,不可不察;这里说:凡是有参考,对象的事;明智的人,不会不去考察。否则、就是盲目了。
  
  考察,在这里,有两个内容;第一,是考察这件事,的脉络。看看是怎么形成的!这是为了找阻断的,方法所做的考察。
  
  比如你做生意,你不去考察一下,就只能“听”别人说。真实的情况,你并不了解!就算有“利”,你也得不到。因为你不知道,做生意的“利”是从哪里来的。
  
  利跟利是不一样;有财利、名利、物利,这个不一样。不挣钱?——只要,你能得到便利,你也会做。什么都不挣,也没有物利,只要有个名利,你也会做。名利,它能提高你的声誉!追求,是不一样的!就要看你,怎么取舍。
  
  所以,在生意以前,首先要“查实”。多方位的去考察,货比三家,——“谋”你的“利”。
  
  注意!这个“三家”,可不止是三家,你要多角度、全方位的,去考察。本地、外地、上家,都掌握一下。查实,再决定做不做!这对你是,有帮助的。有的人,就是喜欢给你,画——饼……
  
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  作者:何永旗
  
  ——待续………
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