第十章 正确与错误，罪孽与圣光
第十章 正确与错误，罪孽与圣光 (第2/2页)王天雨的表情同样变得严肃起来，甚至伸手在胸前摆出一个奇特的姿势，开口对承烨说道：“我以圣光之神的名义向你起誓，我绝不会向任何人泄露你的秘密。”
“那样便好，“承烨长舒一口气，在来这里见王天雨之前他曾与赵乾宇短暂相遇，自然也已经向那个面色惨白的小胖子打听清楚圣骑士的誓言究竟意味着什么，于是轻声对王天雨说道，“其实你的猜测并没有错，因为我的魔魂本身，便是罪孽。”
王天雨闻言大惊，不过他那震惊的神色迅速敛取，反倒是如同打量着什么珍惜保护动物一般好奇的看着承烨，忍不住笑着摇摇头，“难怪如此，难怪我在见到你的第一瞬间便想要审判你这家伙。”
“也就是说，你这家伙，其实并没有翻过什么滔天大罪？”
承烨看着王天雨，苦笑两声，点了点头。
“也真难为你，以这样不为人所容的魔魂，竟然能够活到现在。”王天雨的笑容终于变得柔和了些，伸手轻轻拍拍承烨肩膀。
“不要开这种玩笑，”承烨苦笑两声，对王天雨摆了摆手，“我来找你只是想问问你，你觉得……究竟什么是罪？”
王天雨微微皱眉，似乎是强忍住想直接说出的答案，仔细思考后回答说，“不公正，不正直，还有，呃，违背法律吧？”
承烨继续苦笑着对王天雨说道，“我和你的答案差不多，但墨颜那家伙却告诉我，所谓罪恶，是指违反道德规范的行为或者实施了这种行为的状态，去损害他人的利益。”
王天雨眉头皱得更紧，忍不住摇摇头说道：“这回答还真是文绉绉的。”
“是啊，”承烨同样摇摇头，开始回忆起在那片山谷之中墨颜对自己教导的那些，关于罪孽的……一些理解。
“这世上有七种原罪，暴怒正是其中之一，但是，这并不意味着暴怒就是某种不应该存在的情绪，事实上，愤怒正是人类生存的必备要素之一。
人在愤怒的时候，全身肌肉紧绷，准备进入战斗状态，当然，战斗力也会有所提升。这样一来，当人和野兽搏斗的时候，和敌人厮杀的时候，愤怒也就有了其存在的意义。
更何况，对不义者的忍让是一种纵容，这个时候，人理应感到愤怒，理应想要给他一些教训。“
承烨张张嘴，但是却什么都没有说。
“而傲慢，则来源于等级——就好比御魔者对普通人总是有那么些傲慢，官老爷对平民总是有那么些高高在上，都是来源于等级上的差距。
在最初的时候，每个人都是平等的，但慢慢的，人被分为三六九等，于是站在高处的人习惯俯视下方，并把下方的存在视为低他一等的可笑而卑贱的东西。
然而，适当的傲慢却是自信，是勇攀高峰所必须的自我认同。“
承烨在思考，他很严肃的在思考，这样想来，某种意义上，妒忌和傲慢则是相反的概念，傲慢是上位者对下位者的俯视和蔑视，而妒忌则是下位者对成为上位者的渴望，只要这世界上还存在阶级和个体的差异，妒忌恐怕就是不可避免的，至少，那种被同类超越过去后的“不甘心”是每个人都有的。
对才能，地位，名誉，学识，财富，处境等比自己好的人心怀怨恨乃至做出恶行的人或许是少数，但看在走在自己前面的人，恐怕没有人不想试着去超越吧？
就算是自己，这些天也想超过赵乾宇或者寒凌不是么？
蠢货只会无视对方的天赋和为了达成目标作出的牺牲和努力，将妒忌化作诋毁攻击对方的烈焰。而保持住这强烈的“不甘心”的聪明人，则将妒忌化作了鞭笞自己的皮鞭的同时。却还能够分析对方的长处和优势，想方设法的模仿、学习，并补充自己的不足。
墨颜看看沉思的承烨，补充道，“七原罪分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、贪食、色欲，每一种都有其正面与负面的双重意义。”
承烨突然一声叹息，深鞠一躬，却忽然想起昨晚王天雨的话，恭敬问道：“那些教会的人说没有信仰是有罪的，这……”
墨颜没有等承烨把话说完，不屑的轻啐一口，“那些牧师以为人如果没有信仰对自己行为的约束，却从来没想过，人的信仰未必要是神明。”
承烨表情震惊的看着墨颜，没有说话，只是听着墨颜自顾自的继续道：““总有人说天罗帝国的人没有信仰，所以行事肆无忌惮无所顾忌，但他们从来没有想过，这种‘无信即是罪孽’最大的问题就在于，它在使用‘信仰’这个词的时候用的是广义上的信仰，包括社会道德、祖先寄托、甚至还有实用主义，而在判断‘有没有’的时候使用的却是狭义的“宗教信仰”，偏偏大多数平民没有读书也不善思考，所以才会上它偷换概念的这个当。”
承烨沉默半天说不出一句话，思考中隐隐仿佛抓到什么却又无法确定，最后只能在心中默默感慨墨颜大概就是天罗帝国的贵族出身吧。
毕竟传闻天罗帝国之人，尽管同样尊敬神明，但却从来不信仰诸神。
“你想说的是……”王天雨看着承烨，深吸一口气缓缓呼出，轻声而缓慢的说道：
“如果说罪孽拥有正面和负面双重作用，那么光明同样也应该伴随着黑暗才对，是吗？”