第九章 普天之下，莫非王土

第九章 普天之下，莫非王土 (第1/2页)

“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
　　
　　“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
　　
　　“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
　　
　　一股宏大意识从咸阳宫向九州大地铺天而去，传遍天下。小圣贤庄内正在早读的师生，“学而时习之，不亦说乎，有朋至远方来，不亦说乎。人不知而不愠，不亦君子乎”
　　
　　“温故而知新，可以为师矣”
　　
　　“三人行必，有我师焉”
　　
　　…………
　　
　　突然一股宏大的意识，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。正在教念论语的颜路双眼目瞪口呆，声音突然截然而止，“怎么可能”“这不合理，这样的理念怎么可能突破圣贤境。”一直以来，突破圣贤境的都是教育世人为人处世，规范世人的行为规则的理念。
　　
　　如此，偏带个人色彩的理念，怎么可能会突破圣贤境，这很不合理，很不正确，打破他的思维模式。来不及和下面的师生道出，突然消失在园圃上，进入小圣贤庄深处。
　　
　　颜路诸子巅峰已经30年了，一直在寻求突破圣贤境，在小圣贤庄深处这样的存在，还有几十位。最有可能突破的是伏念，颜路，以及刚刚进入诸子阶段还不到20岁的的张良，是为百年难遇的儒家奇才。儒家的其他的人，虽然也有很多诸子巅峰，但只是他们的实力靠时间磨出来的，境界已经已经不可能在做突破了。
　　
　　“如此霸道的理念，是谁突破圣贤境？”颜路问道伏念，伏念掐着长长的胡须，一脸便秘表情，像是吃了苍蝇一样难受。
　　
　　“秦统一六国难道真的是大势所趋，韩国难道真的复国无望了嘛？”张良悲愤欲绝。
　　
　　虽然知道突破圣贤境界的人十有八九是秦皇，但三人带着还是带着万人之一的侥幸，万一不是呢，来到小贤圣庄深处的，儒家现在唯一还在世的圣贤——荀子。
　　
　　荀子，圣贤巅峰，即将破入亚圣，随时可破，但又不知何时何种机缘可破。其所推行的理念是礼法治国。其主张儒法结合，人性本恶。一直为传统儒家思想所偏见，如果不是荀子是现在儒家唯一的圣贤境强者，估计一大堆除魔卫道就出现了，他主张的人性本恶，与孟子主张人性本善，截然相反，水火不容。
　　
　　所以在圣贤山庄，荀子虽为儒家第一强者，但是管事的还是伏念，颜路，张良，等传统儒生理念下的人。
　　
　　“你们来了”看到伏念，颜路，张良他们的到来，“准备一下，让弟子入秦为官。”
　　
　　伏念，颜路，张良三人打碎了这万分之一的侥幸，同时回到道：“是”。退出了荀子的院落。至于要什么解释，为什么秦皇，如此理念也可以成圣贤之类的提问，也没问。两者关系本来就不好，荀子没有给他们解释的义务。自从韩非子李斯出师以后，荀子就搬来小贤圣庄，由于传统儒家的抵触，现在连个弟子都没有。天分低的看不上，天分高的牢牢被传统儒家所把持着，二者关系非常僵。除非出现儒家覆灭的大事，一般荀子都不会插手的，今天是他插手儒家事物的寥寥次数之一。
　　
　　“唉，法家圣之路绝了。”荀子叹息道，“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”徒弟韩非子可以入
　　
　　

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