第八章 上阳派（求收藏、鲜花、一切）

第八章 上阳派（求收藏、鲜花、一切） (第2/2页)

齐皓元摆明了一副大哥哥欺负小弟弟的架势，说话的语气有些欠揍，好在明悟单纯，毫不在意，他始终记着恒通真人跟他说的那句话：他若问你什么，就如实的告诉他。
　　
　　于是明悟就一五一十的开始了，仙磕山在雍州境内，是七十二福地之一，而在七十二福地之上，有三十六小洞天，十大洞天，这是陆地之上道教仙家的圣地，不过比之十大洞天更神秘的，有昆仑、蓬莱等仙境，只是不可见，据说在遥望无际的大海深处……
　　
　　仙磕山古来便有，历史悠久的恐怖，不过这里的道教门派却没有那么悠久，期间毁灭与重新建立的次数难以计数，如今在仙磕山的道教门派叫做上阳派，是上阳真人开创，上阳真人为第一代掌门人，到了恒通真人，已经是第三十八代，经历的岁月也有数千年。
　　
　　上阳派第三十八代弟子中，除了掌门恒通真人，还有十三位师叔级人物，其中八位男师叔，五位女师叔。传下来的第三十九代弟子，亲传弟子七十三人，记名弟子三百四十二人，而明悟则属于第四十代弟子，只是尚在发掘之中，还没有正式形成。
　　
　　在众道教门派中，上阳派地位一般，算不上大教，但也人才辈出，蒸蒸日上。在世俗眼中，凡在道教仙家圣地开创门派的，皆被称为仙门。
　　
　　但，入仙门，只有一字真言：难！上阳派每三年也对外招收弟子，但是名额有限，每次只有八十一个名额。能够拿到这个名额的人，无一例外，都是有着强大的关系，并且家庭背景殷实的家族年轻子弟。但即便通过关系，也只是说，获得了考核的机会，至于考核通过的概率，历年来，都不超过百分之十，意味着，八十一人考核，最后留下来，顶多只有八人，这八人肯定是其中最优秀的，不存在任何走后门的情况。
　　
　　而这八人能够留下，也仅仅只是记名弟子的身份。记名弟子在门派里面自然是最底层的，他们可以获得一些简单的修行法门，但需要付出更多的基层劳动，譬如：挑水，劈柴，做饭，洗衣，采药，修路，搭桥，饲养禽类牲口，种植蔬菜粮食……
　　
　　不止如此，每一年，记名弟子的家里，要向门派上缴香油钱，这相当于学费。只有完成了分内的工作，家里的香油钱也给到位了，记名弟子才可以继续留在门派里面。
　　
　　当然，记名弟子也可以通过勤奋，表现的足够优秀，让师叔级的人物注意到，这样有可能被收作亲传弟子。亲传弟子的待遇完全不一样了，他们相当于主子一样，不需要为那些琐碎的杂务事费心，只需要专心修道就可以了，而且他们师叔级人物指导，有上乘的修道法门，还能修炼到神通广大的法术，地位超然。
　　
　　除了这样的渠道，还存在一种特殊的情况，掌门和师叔级人物平日没事的时候，喜欢出外云游，或驾着飞剑，或骑着仙鹤，路上机缘巧合遇到了根骨不错的弟子，也可能带回门派。通过这种渠道进入门派的人，不出意外，都是亲传弟子。这是运气级的事件，属于小概率。
　　
　　但齐皓元出现在上阳派，就是一次小概率事件的发生。
　　
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