第九章 万物的真理（1）

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风水玄学的入门是什么？
　　
　　是气。
　　
　　天地之气，自然之气，还有每一个生灵体内的元气。
　　
　　风水玄学，本是天地之道，掌握的是天地能量流动的规律，如果不能感受到气，感受天地的能量，一切都只是空谈。
　　
　　在华夏五千年渊源流长的历史里，风水之术，可以分为两派。
　　
　　一派是理气派。
　　
　　认为天地山川皆有元气，凡人若想借天地之力，就必须得培养自身的元气，与天地自然共鸣，达到天人合一的境界。
　　
　　另一派，为御物派。
　　
　　人生在天地间，就是不断向天地自然索取，人身为万灵之长，与动物的区别在于人有智慧，会借助工具。
　　
　　御物派，就是通过借御万物，来调剂阴阳，演化神奇。
　　
　　比如符法，灵器，
　　
　　又比如借山川形胜，布下奇门遁甲阵法。
　　
　　在历史的长河中，这两派不断交融，各有所长，界限并不是那么明显。
　　
　　鹿未玖这一派，可以归为理气派，但又有御物派的手段。
　　
　　他通过神识烙印给杨乔的一篇入门筑基篇，就是指点杨乔如何聚集元气，完成第一步的功夫。
　　
　　“天之道，损有余而补不足……我擦！”
　　
　　杨乔看到第一段立刻喷了，这不是《九阴真经》么？
　　
　　老师不是玩我的吧！
　　
　　还好，内事不决问百度，有不懂的地方，手机打开，上网查一下，很快就明白了，哦，这段话来自《道藏》，是道家一部圣典。
　　
　　杨乔自然不清楚，鹿未玖的学识很大一部份得传自葛洪，而葛洪正是道家一脉的鼻祖人物。
　　
　　风水宗师不一定是道士，不过道门中人，很多人都继承发扬了风水玄学是不争的事实。
　　
　　疑问解决，他就没太纠结，而是认真的去看鹿未玖留下的入门筑基篇。
　　
　　字并不多，就百来字，意思也不复杂，就是让杨乔观想，体悟身体里的一股元气，然后以这股元气为核心，不断聚集更多的元气，直到筑基完成。
　　
　　听上去像是道家气功一样。
　　
　　杨乔对这篇筑基的功夫有点怀疑，不过想想鹿未玖的为人，不可能拿东西来敷衍自己，最后还是沉下心照着入门筑基的方法去观想了。
　　
　　天地是一大宇宙，人身是一小宇宙。
　　
　　要想借助大宇宙的力量，首先得体悟自身的潜能。
　　
　　修身齐家治国平天下，首重修身。
　　
　　这正是风水理气派的入门筑基之精要。
　　
　　真传一句话，假传万卷书，有时候圣人的真言并不复杂，所谓的微言大义，其实就是一句话的事。
　　
　　关键是世人大多崇尚繁复东西，太容易得到了，反而不敢轻易相信和尝试。
　　
　　时间一分一秒过去，杨乔好像老僧入定般，端坐着一动不动，然后……
　　
　　不知什么时候趴在书桌上睡着了。
　　
　　当午夜的钟响过十二声时，放在桌上的鬼牙丸忽然震动一下，啪嚓，从鞘中弹出半寸，一股瘆人的杀意透出。
　　
　　睡梦中的杨乔似乎感觉到什么，嘟囔了一声，转过头，继续睡得香甜……
　　
　　花了三天时间，外公的东西终于收拾好了。
　　
　　刘晓莲安排了搬家公司帮着把东西送回武汉，杨乔也随之结束了在江夏三天的假期，跟着一起回武汉的家。
　　
　　当然这三天时间也不是白过的，杨乔除了唤醒了鹿未玖，还得到他的认可，并传自己修炼风水玄术的入门方法，已经有点小入门了。
　　
　　同样的，杨乔心里还有更多的疑团没解开。
　　
　　比如说鹿未玖跟谢安比试，后面两场胜负如何，鹿未玖又是如何被谢安陷害的。
　　
　　又比如说，江边鬼哭洞那里的奇门遁甲阵法，是否真的是曾外公布下的，当年到底发生了什么？
　　
　　还有在时光回溯时明明看到鹿未玖的灵魂寄在那个罗盘里，为什么自己却是从一个怀表里唤醒了他？
　　
　　

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