第四章仙山学艺

第四章仙山学艺 (第1/2页)

三师叔的小女儿，白霁月正在和师祖他们请求，与她姐姐一起留在仙山罗霄山。
　　
　　我心里也惦记着后山园子满园的仙果，还有那个帅帅的牛宸哥哥，也连忙和她一起，跪下请求留下。
　　
　　好一个慈祥的山羊胡老爷爷师叔祖尚善道人，见我俩一直哭求，心有不忍，就和师祖说让我们也留了下来。
　　
　　我真想上前去，多拔下来师叔祖的几根黑色的胡须，让他看起来更像一个老神仙。
　　
　　与我和霁月一同留下待在师叔祖身边的，还有那个我们郎家上山时一并带来的阿欢。
　　
　　他是阿爹去年的时候，带着哥哥们游猎回来时，在路上捡回来的。
　　
　　也许阿爹是想让师祖爷爷帮忙，治疗阿欢身上自带的寒毒，也许也是因了家中公子们和姑娘都留在了罗霄山上，反正阿爹临回朗月宫并没有把他带走，而是和我跟霁月一起，他也留在了罗霄山千隐峰。
　　
　　阿欢平时负责一些洒扫之类的零活，闲来就同我和霁月一起，跟着师叔祖，读书识字，修习咒法经文，天气好就上山采集草药，回来炼制强身健体的丹丸。
　　
　　偶尔阿欢霁月我们三个人，也跟随叔祖爷爷习练一些防身的剑术，不过不像哥哥姐姐们，我们没有专门的心诀，只修炼师叔祖自创引气诀和引气剑，这种功法注重修身养性，讲究柔中带钢，顺引灵力。
　　
　　师祖说：“俩个小一点儿的女孩儿，学这个还是比较不错的”。
　　
　　我们也就练气练剑也柔，柔，的练，玩儿并修习着。
　　
　　跟在师祖身边学艺的两个哥哥，还有雪霏姐姐和牛宸他们，和我们三个人不必日日寅时起就起来练功的不同，我们虽然也一样住在仙山上，日子过得却是非常的是安逸快乐。
　　
　　师祖教授他们功法，严厉又认真。
　　
　　他们几个修习的功法，也不是全部都一样的，牛宸修习的心法是篪仙诀，(篪chi四声)篪仙诀是一种能够弱化对手力量的心法，与敌人战斗时，催动灵力，篪仙诀加持在师祖赐给牛宸的那柄魂玉九霄剑上，可以瞬间弱化对手的力量，达到事半功倍的效果。
　　
　　若以灵力吹奏篪仙角(类似笛子的一种吹奏乐器)，则可以兵不血刃，使可以使对手放下屠刀。
　　
　　当然，这还需要施法人的功法和灵力，均达到了一定的境界之后。
　　
　　现在篪仙角已经遗失，师祖教牛宸习练时，为他准备了一支翠绿的玉笛，他也同魂玉九霄一样，从不离身一直带着。
　　
　　大哥和二哥一起修炼的是月孛垚天诀，这个心诀我从小就知道，它也是师祖曾经传给阿爹的心诀。
　　
　　据说，师祖当年还传给了阿爹一块玉珏，叫做月孛珏，不过这么宝贝的东西，连我这个郎家最宝贝的女儿都没见过，一定是放在一个特别隐蔽的地方，妥善的保管着。
　　
　　月孛垚天诀也是一种怀柔术法，不过不是弱化对手，而是强化自身的疗愈功能，增加施法者的灵力。
　　
　　师祖赐给大哥一柄碧血驰云剑，这柄碧血驰云，据说是当年师祖刚刚成名飞升的时候，他的师尊参加赠给他的呢！
　　
　　名曰碧血驰云，一定斩杀过无数修习邪术的妖祟的灵元。一看它冰凉凉的剑锋就能让人瑟瑟发抖。
　　
　　赠给二哥的是一柄追风逐月剑。这柄剑却不似碧血驰云那么锐利。
　　
　　光听名字就与我的二哥哥十分的相配，不过也不能小看了它，它也是上古宝器，也是师祖飞升时交情匪浅的南极仙翁割爱。至于来历，只有此剑的剑灵和仙翁知晓了，连师祖爷爷都不大清楚。
　　
　　两个哥哥和我一样，对月孛玉珏都没有见过。心法口诀也只能牢记，不能看见它真正的不威力。
　　
　　但无论是御珏还是持剑，月孛垚天诀都能加持施术者的功力，进而弱化敌人战斗力，达到从心理瓦解对方的意志，化去对手邪念执念的作用。
　　
　　雪霏姐姐修炼的不是和他们男孩子一样的，剑啊、笛子啊这样普通的武器，而是一支藤枝杖。
　　
　　这支藤枝杖，是我们留在山上后，师祖特意去了一趟东海中的仙岛赤尾屿，与普纯上人求来的一根千年葡萄藤所做。
　　
　　与小孩子胳膊一般粗的两根紫藤相互缠绕成杖身，顶端却生在一起，结成一个天然的圆形杖头。师祖为了雪霏姐姐用起来顺手，还给杖头中心加持了灵力，虽然不如仙剑的剑灵那样和主人心意相通，却也慢慢只认雪霏姐姐的使唤，也许数年过去，一样是少有的仙家宝器。
　　
　　雪霏姐姐修习的是髑髅诀。(du二声lou二声)，髑髅杖自西木叶祖先初定聚居地，就被供奉在三师叔的家乡，西木叶广场的祭坛中间。所以雪霏姐姐也和牛宸哥哥一样，用一个赝品习练髑髅杖诀。
　　
　　

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