第一章 荆襄人才
第一章 荆襄人才 (第2/2页)“这是一百两金，你拿着前方不远就是城镇了，去买一些粮食和水分给百姓，让百姓暂时度过难关！”王天杰将金子递给那位强壮的男子。
“大人，我们怎么……。”
还没有说完就被王天杰打断道：“拿着吧！百姓的生命要紧！”
“谢大人…！”这名男子激动再次下跪道。
“好了，快起来吧！”王天杰扶起道，“乡亲们，如果你们愿意长途跋涉的话就去辽东吧！
只要你们到了辽东就会有人收留你们的。
同时，只要你们在辽东能够用你们的双手辛勤劳动，我王天杰向你们保证你们今后就可以过上幸福的生活！”然后对着百姓说道。
“大人，我们愿意！”
“我们愿意！”
……，每个人无不激动的高声回答道。
“王天杰还有要事去办，不能陪乡亲们一同返回辽东，还望乡亲们一路上相互扶持，多加小心！”王天杰嘱咐说道。
说完，王天杰翻身上马与百姓们告别。
“大人，您一路保重！”百姓们无不挥泪向王天杰告别。
……。
“典韦，立刻发出特殊暗号，让沿途的接线人在不暴露身份的前提下尽量帮助这些百姓顺利到达辽东。”王天杰指示道。
“主公放心，典韦这就去办！”
一会儿，一只信鸽从一名龙卫跨下战马上飞出。
看着信鸽迅速离去，王天杰心中感叹：现在也只能做到这些了！
甄逸之前为了甄家贸易而在各地所留下来的线人再次派上大的上用场。
信鸽传递是王天杰为了能够迅速了解各地线人的情报，迅速传递信息，从而形成有效快捷的情报网，与甄逸商议之后所提出来的，并迅速得以实施。
而这些线人所构成的情报网络也为日后王天杰逐鹿中原，最终脱影而出问鼎天下，起到不可估量的作用。
然而，让王天杰没有想到的是这次求助荆州百姓们的事情，慢慢的在荆州传播开来，即而引起巨大的震动，这让王天杰在广大百姓的威望进一步提高，同时这让王天杰此次荆州之行可谓是大获丰收！
此是后话，暂且不提！
“主公大义，让长文（元龙）折服！”陈群陈登发自内心的折服。
“哎！荆州刺史王睿昏庸无道，同样荆州各州官员的腐朽盘剥，再加上荆州更处于战略要地，地理位置非常优越，才导致荆州百姓受害如此严重！”陈群分析荆州之所以会出现如此严重的破坏的原因。
说到荆州，王天杰就想到荆州刺史王睿的下一任，荆州牧--刘表刘景升此人。
虽然史书上对刘表的评价不高，特别是《三国演义》二十一回“煮酒论英雄”时，曹操曾对当时的各路诸侯进行了一番点评。当谈及荆州牧刘表时，曹操不屑一顾：“刘表虚名无实，非英雄也”。一千多年以来，人们对这个占据荆州长达十八年、号称“八俊”之一的刘表的评价好象已经是盖棺定论了。每当提及刘表，多以“虚有其表”、“有名无实”、“毫无作为”之类词汇来概括，但是王天杰却不认同，特别是亲眼所见，亲身经历现在荆州所遭受的重创时，刘表决非史书所记载的一无事处。
恰恰相反在王天杰心中刘表是不可多得极有才干的诸侯霸主。
可以想象，刘表据荆州之时，正是军阀割据混战最激烈的时期，长江流域一带能有“荆州安乐”、“士民殷富”的局面出现，堪称难能可贵。
就单从这方面说，刘表就功不可没。
刘表虽然也是割据一方的军阀，但他跟那些只想争城夺地、不顾百姓死活的乱世分子毕竟不同。他是个儒将，本身是当时号称“八俊”之一的名士，年轻时曾参加过太学生运动，儒学的熏陶，使他很有一点儒家的风度。仁爱为本、中庸为道这些儒家最基本的规训，在他头脑里留有一定的烙印。袁、曹官渡之战，他守中立、不参与，刘备投奔他，他厚相待、不用他，这都是中庸之道的表现；身居动乱年代而能体恤百姓，驱兵攻伐征讨而不嗜血成性，也表明他还是有些仁爱之心。
所以，史称刘表据荆州，“爱民养士，从容自保"，这是很中肯的，也是他带有仁爱、中庸色彩的真实写照。刘表治荆州，还注意廉洁、注意自律。他在荆州赈济北方前来避居的士人，凡是来者均给安排好生活；他博求儒术，兴办教育，抢救图书等等，这些也都值得加以肯定。
然而，由于空间历史的异变，使得此刻刘表还没有出现在荆州政权之上。
由此看来，朝廷派刘表职掌荆州大权，就是为了恢复荆州的稳定！
不过，让王天杰暗暗可惜的是，也恰是刘表他这仁爱、中庸性格，成为他人生中最大的弱点使他不能成为象曹操、刘备这样的可以问鼎天下的霸气。
否则的话，以荆州的战略要地，再加上荆襄为数众多的谋士猛将，这里不但有蒯越他们这样的文臣谋士，还有与徐庶合称“四贤”的崔州平、石广元、孟公威等才子，更有奠定三分天下不世奇才--诸葛亮；不但如此，这里更有黄忠、魏延、文聘等这样的绝世猛将，还有那多位隐世大贤，如果他们能够为刘表所用的话，那么也许历史上的三国可能就不复存在了。
人才！自古以来要想成就一番霸业伟业，必不可少的就是人才，大量的人才！
我王天杰不是刘表，此番前来荆襄就是冲着人才而来，就是要从此开创华夏新纪元……！