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第二十六章 李大伟

第二十六章 李大伟 (第1/2页)

抵达京城,吕潇然直接去了书店,买了一本《双驴记》…
  
  必须要看看。
  
  《双驴记》,王松作品。
  
  从题材划分,属于后知青文学——知青文学在八十年代膨胀至巅峰后迅速溃退,九十年代中后期又逐步复苏。
  
  王小波的《黄金时代》以其戏谑、私人化的创作手法独树一帜,为后知青文学拉开序幕…
  
  后知青文学的特点:农民话语的介入、英雄主义的解构、“性”的暴露、知青触角的延伸以其独特的私人化叙事方式而存在,通过对知青题材的重新梳理尽力去还原历史全貌。
  
  《双驴记》完全符合这些特征!
  
  这是一个荒诞性质的寓言小说,大柜剧情就是:70年代,北高村的知青马杰当了村饲养员,遇到了两匹“地主驴”的后代:黑六和黑七。
  
  作为种驴,黑六不耕地不拉车,吃香喝辣妻妾成群,这让伙食比驴还差的光棍马杰极为不满。
  
  不仅如此,黑六这头驴还狡猾得厉害,知道在大队书记大莲面前耍奸扮苦相,间接告马杰的状,让他挨批评。
  
  马杰也不是个好惹的主,耍得一手好鞭子的他背着人常用鞭子教训黑六,一次失了手,打坏了黑六的命根子。
  
  养尊处优惯了的黑六一下子失去了配种能力,没法接受从驴大爷到农民工的变化,倒霉得连命也赔上…
  
  本分老实的黑七将一切瞧在眼里,从此跟马杰展开了不屈不挠的斗争…
  
  有两层明显的含义:一是体制对个体的压迫;
  
  马杰的愤懑主要来自于大莲队长的的训诫:驴比人值钱;个人价值比较集体财产,一文不值;
  
  二是个体对体制的反抗:马杰反抗集体主义,黑七反抗马杰虐待。
  
  其中驴对人的反抗是故事的主体,幽默奇特,又带有一丝神秘色彩,暗中呼应人对体制的隐形反抗。
  
  总而言之,这是一部非常适合改编的作品!
  
  吕潇然很满意,不出意外,他会努力争取。
  
  当然,有必要问问辅助器的意见…
  
  ……
  
  “你觉得怎么样?”
  
  辅助器思考了半天,回了一句:“…我好像在哪见过这部戏,主角是一头驴?感觉好熟悉…”
  
  “导演叫李大伟。”
  
  吕潇然提醒…
  
  “李大伟?…不认识。”
  
  “拍《金粉世家》那个!”
  
  “哦,我想起来了,《走着瞧》!”
  
  “《走着瞧》?”
  
  “电影频道出品的,文彰、黄垒主演,我看过片段,就是文彰饰演的主角跟一头驴怼上了…”
  
  “文彰…好吧,这电影咋样?”
  
  “评价一般,票房一般,没掀起多大水花,不推荐出演!”
  
  “…怎么可能评价一般?拿奖了吗?”
  
  “没有,要是拿奖的话,我不可能没有印象!”
  
  怎么说,哈士奇也是华娱写手,谁谁谁拿过影帝,他还是有记忆的…
  
  “两岸三地的八零后男演员里面,唯一一个拿过金马影帝的是阮惊天,唯一一位拿过金像奖影帝的则是谢挺锋,文彰拿过百花影帝…”
  
  “…我怎么感觉你话没说完?”
  
  “还有几个我就不提了,没什么意思,总之,我不建议你接《走着瞧》…”
  
  “你说不接就不接?这是我老师推荐的项目!”
  
  

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