第三十七章 地宫瘆人

第三十七章 地宫瘆人 (第2/2页)

“哦——！原来如此。”赵匡胤喘了口粗气，摸索着向下面走去。
　　
　　身后灯光影影绰绰的，回头望了望，见老者手在地下轻轻一点，身体轻盈的向前飘动，并不时的向他提醒着方向。
　　
　　“嗳——！赵大侠，别往前走，走这边……”
　　
　　“可是……，大师，这边的甬道很宽敞啊，为什么要走边边角角呢？！”赵匡胤大惑不解的道。
　　
　　老者手使劲一点地，跃到赵匡胤身前，笑着道：“各门有各门的规矩，隔行如隔山啊！”
　　
　　随之告诉赵匡胤，那宽敞的甬道通的是大殿的中门，进佛寺,不得由中门入,应当从旁门入。
　　
　　“古代下品官入高官府第,皆得从旁门入,只皇帝亲王爷,方得由中门入。
　　
　　“而佛寺乃法王宝殿,佛祖其位尊当高玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺,当视为进入皇帝殿,拜见皇帝一样,得遵守寺内礼节,**不得随便,方免犯不敬三宝之罪。”
　　
　　在老者的指引下，经过长长的墓道，来到地宫下的一个侧门处。
　　
　　老者告诉他这是钟楼，俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一，即悬挂梵钟之堂宇，通常与鼓楼分居大殿之两翼。
　　
　　接着将手中的油灯递到赵匡胤手上，道：“好了，现下大侠再无需老夫指点，可随意由此向前游厉一番了，老夫在后殿给大侠打点一下住处。”
　　
　　赵匡胤提着油灯进到里面，见供奉的是地藏王菩萨，寓意地狱救苦，度化众生。
　　
　　接着赵匡胤来到鼓楼。
　　
　　其位置在大殿之右，而与钟楼相对望，故自古有'左钟右鼓'之称。
　　
　　鼓乃置于鼓楼最顶之处，法会之时，为僧俗集会之报时器具。
　　
　　鼓楼供奉的是妙吉祥菩萨，即文殊菩萨。
　　
　　随后，赵匡胤来到天王殿，又称弥勒殿。
　　
　　只见殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天尊塑像。
　　
　　最后来到大雄宝殿，也就是正殿。
　　
　　只见大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。
　　
　　大雄是佛的德号，大者，是包含万有的意思，雄者，是摄伏群魔的意思。
　　
　　因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。
　　
　　大雄宝殿的像设分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像；二是大殿两侧的十八罗汉；三是正中佛坛背后的三大士像。
　　
　　大殿的四壁上绘画着佛经故事。
　　
　　看着看着，赵匡胤便被一面墙上的文字吸引住了，但见上面写到：
　　
　　性定常自在,了然无挂碍；万事亦不贪,万物亦不爱。
　　
　　香也懒去烧,佛也懒去拜；前殿不打扫,后殿由他坏。
　　
　　人来不斟茶,客去无款待；说的由他说,怪的由他怪。
　　
　　是非离我门，抛向青天外；手中一舍利，价值三千界。
　　
　　还我合天价，无心懒去卖；有钱挂青霄，无钱安布袋。
　　
　　人问吃什么,麻麦并苦菜；有人来问禅,泥团并土块。
　　
　　达摩是始祖,懒赞第二代；人若学我懒,自在人自在。
　　
　　正看得出神，突的身后传来一阵哈哈大笑。
　　
　　赵匡胤心下一惊，因为他明显的听出来，这绝不是刚刚领他进来那老者的声音。