第四百四十六章艰

第四百四十六章艰 (第2/2页)

说起来，《混阳心灯》，实际是松阳观最强的三门功法之一，与门中掌门一脉独传的《紫霆净世经》，真炎谷一脉传承的《三阳焚海功》并称。若论功法精妙，《混阳心灯》还要更胜一筹。不过，这门功法最让人头疼的，就是易修难精。这《混阳心灯》讲究的是灵心同修，不但修炼灵气，更修炼心境，据说，练到高处可以在心头燃起一点灵火，气血为灯，心火为焰，心火点燃后升入识海，可以照耀神庭，焚灭一切外邪、心魔，端的是恐怖非常。不过，这功法有个特异之处，那就是心火成与不成，功法的威能那是天壤之别，心火不成，威能比之普通功法还不如，根本显不出威力，若是心灯点燃，那就很是了不得，几乎称得上顶级功法。
　　
　　可是，如何点燃心灯也是个问题，功法中关于点燃心灯的法门也只有一句话：“万念尽灭，心灯自成”。这句话就说的极其含混，其实就是说，必须万念绝灭，心灯就自然而然地点燃。可是，如何才能万念尽灭？万念俱灭不就离死不远了吗？就因为这个原因，这门功法自创立以来，能修成的还不到双掌之数，其中，有一半的还是兼修此法，稀里糊涂地就修成了，更有几个是濒死被救活之后修成的。虽然功法有点不知所谓，可是，每一位修成此功法的道士，最后都成就了一方强者。实际上，松阳观大部分修士都尝试过《混阳心灯》，但最后几乎都是一无所获。
　　
　　希辰子不但介绍了一下本门功法，还把修行的境界讲了一遍。按照松阳观记载，这灵修之道，功法无数，每一种都有其独到之处，但大致都可以分成十重境界，分别是聚气、灵源、灵海、真丹、阴魂、阳神、灵婴、分神、合道、大乘。修行之时，还要经历三道劫难，分别是人劫、地劫、天劫。
　　
　　灵修的第一重境界就是聚气，实际上，很多大门派都不把聚气列入灵修的境界之列，因为这聚气境界，便是凡人也可以修炼，武林人修炼的内家功夫，就是一些灵修功法的第一重功法。
　　
　　要进入第二重境界灵源境界，有一个前提就是要启灵成功，启灵就是灵源显现的过程，大多数的修士，灵源自然而然就显现出来了，当然，如果不能自然觉醒，也可以通过启灵之法强行唤醒，很多门派都能借助秘术、灵丹、启灵池等外力能强行启灵，不过，这要在孩童的时候进行。如果错过了启灵的年龄，也不是没有办法，那就是成为武修士。
　　
　　这世间的武者，大部分兼修内家功夫。这内家功夫，其实就是一种简化的灵修法门，只是还会兼修气血之力罢了。这样的后果，就是体内的灵气并不纯粹，想开启灵源，就要逆返先天。这个过程，不仅仅要靠毅力，刚要有很高的悟性。逆转先天，可以激活灵源。当然，这个过程非常的漫长，很多人练了一辈子，都无法达到那种境界，而且，这个过程极为凶险，可以说，在所有激活灵源的方法之中，这种方法成功率最低，危险性最高的。。
　　
　　有灵源的修士，启灵之后的灵源也是干涸沉寂的，唯有一丝先天灵气盘绕其中。这一道先天灵气就是修士修炼的种子了，外界的灵气，便是再好，也是天地所有，唯有于这道先天灵气相融，才能被修士驾驭的如臂使指。这个过程，就需要修士驾驭灵气冲破经脉束缚，涌入灵源之中，这个过程也有相当的风险，一旦失败，轻则灵源、经脉尽毁，重则一命呜呼，不过，如今修行辅助之法极多，这一境界出事的已经很少很少了。一旦天地灵气跟先天灵气融合，灵源就会被彻底激活，此时，修士体内宛若多了一眼幽泉，可以源源不断地将外界灵气化为自身的灵气，这就是灵源期。如果是武修士，只要成功逆转先天，就能生成一道伪先天灵气，也可以强行激活灵源，从而进入灵源境。不过，这种方法有个不足之处，那就是武修士对灵气的掌控远远比不上普通修士，在体悟天地大道上，更是像隔了一层窗纱一般，难以悟得大道。
　　
　　灵源期修行更加艰难，首要之事，就是不停地炼化灵气，积蓄灵气，直到灵液充满灵气和经脉。此时，就可以催动体内灵气倒灌灵源，若灵气足够，就会将灵源撑开。