一百六十七 太守回归

一百六十七 太守回归 (第2/2页)

这一去，下一次回来，应该就是灵帝驾崩以后了，未来的两年，是最后的缓冲和准备期，是郭鹏无论如何都不能浪费的两年。
　　
　　一切该做的都已经做了，该打下的基础都已经打下了，郭鹏已经做好了心理准备。
　　
　　迎接乱世的心理准备。
　　
　　眼前这座雄伟壮丽的雒阳城，很快，就要被血与火笼罩着，其中的一切，都将在个人不同的野心和欲望的交织之下，变作牺牲品。
　　
　　而作为知道一切的人，郭鹏更清楚这是自己的机会。
　　
　　是自己自己很早以前就埋下的后手得以回收的时候，这些东西回收回来以后，郭鹏将获得真正可以屹立在乱世的资本。
　　
　　雒阳，我还会回来的。
　　
　　郭鹏最后看了一眼雒阳城，便扭过头去，再也不看它一眼。
　　
　　十一月下旬，郭鹏紧赶慢赶，回到了上谷郡沮阳县，自己的太守府邸，一应属吏和将领齐聚，向郭鹏致以最诚挚的问候。
　　
　　大家首先不谈工作，首先要做的，是分发礼品。
　　
　　分发自己那些从江东，从徐州，从雒阳带来给大家的礼品。
　　
　　郭鹏就像个专门给孩子发礼物的圣诞老公公一样，将自己一车一车的礼品全部卸下来，挨个儿的发给自己麾下的文臣武将们。
　　
　　钱，绢布，黄金，特产，玉器，兵器，战马。
　　
　　他们个个喜笑颜开，连平常最不苟言笑的程立都笑了，因为郭鹏不仅给慰问礼品，还给了每人一个美娇娘妾侍去暖床。
　　
　　首先可以明确的是，中国古代所运行的婚姻制度一直都是一夫一妻制，非常标准。
　　
　　只有特权阶层可以在一夫一妻制度之外拥有一定数目的妾侍。
　　
　　在元朝以前，平民男子是不允许拥有侍妾的，不管多有钱，只要不是特权阶层就不可以，他们只能一辈子守一个女人过日子，贯彻一夫一妻制度。
　　
　　直到元朝官员谭澄向朝廷建议允许四十岁以上没有儿子的平民纳妾以延续香火，然后明朝延续这个制度，平民男子才有了纳妾的权利。
　　
　　但也是非常严格的限制，只有在四十岁以上没有儿子的平民男子才能纳妾。
　　
　　如果不遵守这个规定，妻子可以报官，男人要被鞭打四十，妾要被强制赶走。
　　
　　在汉代，庶民只有一夫一妻，士人允许有一妻一妾，而一般的官员允许有一妻二妾。
　　
　　只有立下很大的功劳得封诸侯的人可以有八个妾侍，即是所谓『功成受封，得备八妾』。
　　
　　这是春秋时期遗留下来的传统，春秋时期的诸侯可以拥有一妻八妾，连什么时候可以纳妾，纳妾的次数，都有很明确的规定，这属于礼法，乱不得。
　　
　　郭鹏辟召了手下众人，给了他们属吏官员的身份，所以他们得以拥有纳妾的权利。
　　
　　而在此之前，程立张飞关羽赵云这一类人因为只是庶民和普通地主，是没有纳妾的权利的。
　　
　　反正不管怎么说，程立很高兴。
　　
　　“主公，立都那么大年岁了，这……不合适吧？”
　　
　　程立将太守佩剑和印绶交还给郭鹏，郭鹏则把美娇娘赐给了他。
　　
　　“有什么不合适的？仲德，公务重要，私下生活也一样重要，劳逸结合才能生活的好，你的家人都在家乡，不能跟随，你有什么事情，多个女人帮你操持，不也是好的吗？”
　　
　　郭鹏这样说，程立也不知道该如何反驳，心中顿时升起了老骥伏枥志在千里的豪情壮志，只好红着一张老脸接受了这位美娇娘。
　　
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