第二百六十七章 考试？（一）
第二百六十七章 考试？（一） (第2/2页)守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。
有些人在纷扰的世俗中，
以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生
邂逅一个人，只需片刻，
爱上一个人，往往会是一生。
萍水相逢随即转身不是过错，
刻骨相爱天荒地老也并非完美。
在注定的因缘际遇里，
我们真的是别无他法。
等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福。
在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。
守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。
停留是刹那，转身是天涯。
有缘的人，无论相隔千万之遥，
终会聚在一起，携手红尘。
无缘的人，纵是近在咫尺，
也恍如陌路，无份相逢。
流年似水，太过匆匆，
一些故事来不及真正开始，
就被写成了昨天；
一些人还没有好好相爱，就成了过客。
人的一生要经历太多的生离死别，
那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。
人生何处不相逢，但有些转身，
真的就是一生，从此后会无期，永不相见。
人说，背上行囊，就是过客；
放下包袱，就找到了故乡。
其实每个人都明白，
人生没有绝对的安稳，
既然我们都是过客，
就该携一颗从容淡泊的心，
走过山重水复的流年，
笑看风尘起落的人间。
每个人心中都有一道暗伤，
这个伤口不轻易对人显露，
而自己也不敢轻易碰触。
总希望掩藏在最深的角落，
让岁月的青苔覆盖，
不见阳光，不经雨露，以为这样，
有一天伤口会随着时光淡去。
也许真的如此，时间是世上最好的良药，
它可以治愈你的伤口，
让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
王朝更迭，江山易主，
世事山河都会变迁，
其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。
活在当下，做每一件自己想做的事，
看每一道动人心肠的风景，
珍惜每一个擦肩的路人。
纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。
人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；
把悲伤过尽，才可以重见欢颜；
把苦涩尝遍，就会自然回甘。
姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，
却也抵不过四季流转，
该开幕时总会开幕，
该散场终要散场。
也许是我们太过忙碌，
忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，
又或许是我们在修炼的过程中，
总是欠缺了一些什么重要的片段。
或许，人生需要留白，
残荷缺月也是一种美丽，
粗茶淡饭也是一种幸福。
生活原本就不是乞讨，
所以无论日子过得多么窘迫,
都要从容地走下去，
不辜负一世韶光。
世人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念
头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。
人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。
“地母大人，这是我自己对人生的感悟和理解。”阿浪对着远处殿宇，躬身一礼道。
良久之后，地母悠悠道：“男娃娃，继续说说你对修行的理解和认识。”
阿浪连声答应，又是躬身一礼，随后缓缓道……