第三章.剑问北燕 201.朝闻道

第三章.剑问北燕 201.朝闻道 (第1/2页)

南泉禅宗与南林禅宗虽然已经分家单过，但毕竟都是禅宗弟子，更是同本同源的一家人。之所以会分为两家，全都因为白衡这个天地孕育而生异数，在机缘巧合之下杀害了禅宗的一位前辈大德祖师，再加上两家对于佛法理解角度与方法不同，最终才导致了今日这个彼此守望相助、却互不干涉的结果。
　　
　　位于中岳山的南林禅宗，以研修佛法精义为主旨，以济世救人、普度众生为己任，最终所追求的目标，也是觉行圆满、立地成佛；而南泉禅宗则以精修本我、深入解脱道的涅磐之中锤炼为主；最终追求的目标，也是成就罗汉果位，消除烦恼，免受生死轮回之苦难。
　　
　　由于追求本质截然不同，所以即便释宗的学说理论成立，宗闲大和尚也就只能修成不堕轮回的金身罗汉而已；而站在华禹禅宗的角度来说，南泉禅宗当中凡是修成了韦陀金身的僧人，那一副刀枪不入的金刚铁骨，便等于是南林禅宗大德高僧坐化之时留在人间的佛骨舍利一般；至少这两者在禅宗内的地位来说，是没有高下之分的。
　　
　　然而今天发生在白衡眼前的这一切，却着实令这位阅尽古今兴废之事的天灵脉者，感到深深的迷惑与不解。
　　
　　他也曾亲眼见过能够在黑夜之中、发射出温暖光芒的佛骨舍利；他还见过某处供奉着佛骨舍利的宝塔佛阁，能够靠着这种光芒，照亮整栋建筑！他不是释门信众，也不是一个刨根问底的死心眼；对于这事其中的原理，他也并没有那么强大的求知欲与好奇心。
　　
　　然而只存在于神怪传说之中的稀罕事，发生在自己眼前，定然是比听来的故事更加震撼！
　　
　　所以当这个突然出现在自己胸口的卐字，也闪烁出了温暖安详的黄色光芒，白衡的脑中立刻就想到了一个禅宗词汇：佛光普照。
　　
　　然而自释门禅宗传入华禹大陆开始，直至今时今日，佛光普照这种只存在于传说之中的天外异相，有过明确文字记载的先例，也就只有两次而已。一次，乃是某位不具名的大德高僧，点燃了自己象征着功德与智慧的双臂，用于供奉佛祖、消弭自身罪业。只待火焰吞噬了高僧的两只小臂之后，火焰便立刻变成另外一副模样，同时也出现了佛光普照的异相，也成就了这位高僧的功德大道圆满。
　　
　　然而由于记载这个故事的释宗典籍，多年来饱受战火与岁月的侵蚀，所以残存至今的史料并不完整，也没有其他佐证野史，可以与之互相印证辨别真伪；所以这个故事流传至今，也就变成了一个神话传说而已。
　　
　　当然，这个故事最流行的那一段时间，还有许多沦入歧途、踏入魔道的居士与僧人，曾经仿照先贤，采取了染指供佛的方式，以求加快自己修行圆满，得道成佛的进度；然而这种明显带着投机倒把色彩的小聪明、抖机灵，又如何能瞒住佛祖无所不在的灵觉、如何能抵挡天地间自成法则的运行规律呢？所以这个故事除了留给世人一具具焦尸之外，就只有一个个缺少了小手指的所谓虔诚信徒……久而久之，也就没人再这么愣头愣脑，去拿一个传说故事当成真理了！
　　
　　而另外一个有着明确记载、并且尚有目击证人在世的佛祖显灵事件，就发生在南林禅宗的前任主持方丈、那位专修闭口禅的弘慧禅师身上。这位弘慧禅师并没有类似染指供佛的极端行为、甚至都没有想要修成佛陀的追求与向往。他的日常生活起居，就只有研读佛经、和随便找个地方发呆这两件事而已。
　　
　　而弘慧禅师沐浴佛光、立地成佛的那一天，也没有任何异常举动。他只是如同往日一般，照常在佛像前打坐修行而已；而恰好此时白衡出现，又因为对方不肯与自己聊天，愤而抽了他三下藤条而已……
　　
　　然而就在他三下藤条抽过之后，弘慧禅师竟然张口吐出了一个唵字，随后便闭上了自己的一双慧眼，双手放在脐下结出禅定法印，肉身便散发出了安定而祥和的佛光……
　　
　　顿悟得道，立地成佛了！
　　
　　尽管直到现在为止，白衡也不知道弘慧到底是让自己活活抽死的、还是只是自己恰逢其会罢了；但他却清楚的知道一点：佛光普照这种禅宗异相，绝对不会、或者说不该出现在一个南泉禅宗的罗汉身上！
　　
　　一个努力且坚定的虫蛹，也许可以成功的羽化成蝶；但如果是个鸡蛋的话，却只能孵出小鸡而已。这南泉禅宗的大和尚，打根上算都是以楼至佛为最终信仰，以护法韦陀菩萨为修行的榜样，又怎么可能会在涅磐圆寂之时，散发出佛光呢？
　　
　　

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