第三章.剑问北燕 200.宗闲坐化

第三章.剑问北燕 200.宗闲坐化 (第1/2页)

宗闲挥出的这一掌，直挺挺的探向白衡那宽阔的背部。然而，原本该是泥牛入海不复还的徒劳一击，竟然在击中对方身体的一刹那间、绽放出了直入人心的光晕！
　　
　　白衡背心受此一掌，哪怕是用不疼不痒来形容，都有些抬举宗闲了；然而，这道温暖平和的黄色光晕，却着实令这位见过了三千小世界的人间仙人，露出了罕见的惊异之色！
　　
　　这还是白衡第一次遇见超出了自己理解能力的异象！
　　
　　白衡心里再清楚不过了，他这一掌击出，其实根本就没有落在实处。就连距离自己的皮肤，都尚有一线距离，力道也没能袭入自己体内；但下一个瞬间，自己的手腕与脚踝四处，竟然同时生出了一种令人感到不适的束缚感。这种感觉若有似无，非常的细微，充其量就仿佛只是一根细细的蛛丝，挂在了皮肤上一般……
　　
　　无论这一掌之中蕴含着怎样的秘密，此时重任在肩的白衡，也都无暇顾及。既然宗闲如此的不知进退，自然也就无需手下留情了！白衡连头都没回、只是反手拍出一掌，便精准无误地印上了宗闲的胸口之上！他这一掌蕴含的力道，就只是普普通通的肉体力量而已；然而即便就是这样，也绝对不是宗闲的肉体凡胎能够消受的……
　　
　　白衡可以接受任何结果，包括他这一掌将会穿透对方的身体、或者是由于韦陀金身着实了得的原因，只能轰塌对方的胸骨；甚至还有极其微小的可能性、会被他隐藏起来的身法轻松避开……可是如今手掌传回来的触感，却让他既感到陌生、又感到万分惊讶……
　　
　　如今白衡这一掌的所收到的反馈，就犹如普通人拍在山岩之上的感觉一模一样！
　　
　　对于他来说，这还是有生以来从未感受到过的一种巨大阻力，也是他从未在天地之间得到的诡异反馈。那么在宗闲大和尚的身体之上，到底隐藏着怎样的秘密，而他的韦陀金身，到底又为何会发生这样的变化……
　　
　　待白衡回头之后，只见被自己一掌击中的宗闲大和尚，此时已经重新调整好了身型；就犹如白衡探入地牢之初看见的一样，维持着一个五心朝天的打坐姿势，坐在地牢中央，头顶还披上了一束略嫌惨淡的月光；他嘴角上带着笑意、双眼合在一起，右手五指并拢抬起，向白衡这个方向露出掌心……
　　
　　这是禅宗的无畏印手势，乃是佛祖用于安抚惶恐不安的众生，使每一个人的心中无所畏惧的法印。
　　
　　白衡见宗闲大和尚竟然现出了释宗本相，眉头立刻拧成了一个大疙瘩。他虽然是个不信鬼神、不信苍生的天灵脉者，但对于各家武道宗派的武学理论与传说典籍，也是半点都不陌生的。
　　
　　千百年来，华禹禅宗孕育过无数的大德高僧，其中也有不少至善至仁的释门智者，在悟道坐化之时，脸上会显露出一种微笑的表情，打坐的肉身也不会随着生命的消逝而失去平衡。凡是这样的高僧遗体，在火化之后大多都会留下佛骨舍利，虽然数目不会太多，所谓的品相也不会太好，但肯定会被信徒们一致认为是高僧精深佛法与无量功德的象征。
　　
　　然而即便是能够留下佛骨舍利的大德高僧，却从来都没有诞生在南泉禅宗的武僧行列之中；而且无论是在两家禅宗业内风评、还是在华禹大陆的信徒的眼中，这个惯例也是极其符合逻辑的。皆因为南泉禅宗的大师傅们，都是一心精研武艺的糙人。他们平时既不抄录诵念佛经、也不会开坛布道讲法，又怎么可能结出代表着代表精深佛法的舍利来呢？
　　
　　况且南泉禅宗的和尚不忌杀生、不忌荤腥、不忌酒水、不忌嗔怒；如果这样的僧人都能留下佛骨舍利的话，那么对于禅宗的基本理念，才是一场毁灭性的打击呢！
　　
　　白衡感受到了四肢传回的异常之后，迅速内视了自己的身体，可暂时还没发现有什么奇怪之处；之后他又把目光望向宗闲大和尚，只见对方还是一副安然自得的模样，不免心生好奇，迈步走上前去，一把掀开了对方身上的僧袍……
　　
　　“嚯！”
　　
　　白衡一把扯开了他身上的灰布僧袍、本打算查看一下到底是什么秘密武器，能够挡住自己的一掌。别敲宗闲大和尚从外表上看去，像极了杀猪卖肉的光头屠户；但如今僧袍被白衡扯去之后，白衡竟然真的发现了内里乾坤！
　　
　　宗闲大和尚掩盖在僧袍下面的身体，密密麻麻的写满了白衡看不懂的文字……毫无疑问，即便这些蝌蚪一般的文字无法看懂，但仅从行文格式上来看，准是某篇佛经无疑。
　　
　　

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