第三章.剑问北燕 175.谛听的百鬼

第三章.剑问北燕 175.谛听的百鬼 (第2/2页)

然而麒麟君则不然，他所喜爱的杂学，全都是紧紧围绕一个简单的主题——杀人。
　　
　　他研究冶炼木工、乃是为了制造出杀伤力更强劲的武器机关；他研究毒药解药、乃是为了寻找更多见血封喉、又便于投放的暗杀利器；他研究兵法天象，乃是为了取其精华之后、能够制定出更加周密万全的行动计划……也可以说，麒麟君的一生，都在为他创立的行动部门——百鬼，奉献自己的才华与心血。
　　
　　而这个百鬼的选人标准，很像是另外一种意义上的精兵政策；他们采取的乃是末位处死制度，严格控制以一百人为上限的规模。而他们这一百位谛听精英的全部工作，就只有一个——杀人，铲除一切与谛听组织为敌之人。
　　
　　如果说朝廷中的助力是谛听的阳面，那么这个名为百鬼的组织，便是谛听的阴面了。
　　
　　追本溯源来看，其实这位麒麟君，也并不是土生土长的华禹人士。此人的母亲本是一名东瀛歌姬，由于种种原因被本国人士所不容；万不得以之下，便只得携带着尚在襁褓之中的麒麟君，乘着海商的货船，通过偷渡的这种方式来到了南康境内。
　　
　　南康乃是一个商业文明极为发达的王朝，满大街都是形态各异的外邦人士，多她一个扶桑女子，根本就毫不显眼。所以麒麟君的母亲便靠着织布、养蚕，顺带帮人调教歌姬为主业，终于在麒麟君八岁的那一年，正式登上了南康籍册之中。
　　
　　由于娱乐的方式极其匮乏，所以往常麒麟君的母亲在工作之余，很喜欢听一些东瀛本土的怪异传说。凡是能够深入人心的神怪故事，一定都是立足于宗教为母体的；而东瀛岛的本土宗教，虽然自称原创的神道教；但其实明眼人只要稍微了解一下，就能一眼看穿它的本质：
　　
　　所谓的神道教，其实就是玄门道教与萨满教的杂烩饭而已。
　　
　　所以在麒麟君小的时候，由于家中贫困又没有父亲在堂，想学文呢，没钱缴纳束脩银子；想学武呢、连一口饭食都负担不起；所以麒麟君就是在那一段段神鬼传说、妖怪志异的熏陶下慢慢长大的。
　　
　　不过麒麟君的母亲虽然足够坚韧，但终究也只活到了他八岁的这一年上；根据郎中诊断所说，他母亲死因乃是长期透支心血精力，工作又过于繁重劳累，经年累月之下，便把余下的阳寿全部提前耗尽了；象是这样的情况，既可以说是被活活累死的，也可以说是寿终正寝的自然死亡……
　　
　　当麒麟君的母亲去世之后，他便怀着对母亲的依恋、毅然决然的踏入了修道的行列之中。然而，当他怀着满腔热忱找到了一位道长、表达了自己想要修习正统道学的想法之后，却被一个自己根本就没有想过的理由，给彻底拒之门外了。
　　
　　南康朝廷的环境极为开放，允许任何宗教在此落地生根发芽，也允许番邦人士传播信仰；但唯独却不允许已然入籍南康的外籍人士，参加到任何的宗教活动当中。
　　
　　虽然不知道南康朝廷是遭到了怎样的惨痛教训，才会制定出这样一条令人摸不着头脑的生僻律法；但至少对于年仅八岁的麒麟君来说，这个打击不亚于晴天霹雳一般！
　　
　　他无法理解、也无法接受！
　　
　　不过也许是那位道长感念于他如此小的年纪、却能有一颗虔诚修道心，所以虽然自己无法收他为座下弟子，但也给他指出了另外的一条明路：
　　
　　北燕王朝与南康不同，他完全可以去拜入位于北燕王朝境内的玄虚道观门下。
　　
　　正所谓失之桑榆、收之东隅，能够拜入玄门正宗、学习最为正统的道法，当然是一件求之不得的美事了！
　　
　　然而，当他千辛万苦来到了玄岳山下，却被一个守山的道童狠狠地羞辱了一番！而二人争执的起源，便是那本记载了麒麟君本是东瀛人士的通关文牒。
　　
　　其实玄虚道观根本就没有不收外籍弟子的规矩；而这位守山道童、身入玄门也才仅仅一年时间。不过若是把这件事归纳为种族歧视的话，还不如说是一个顽劣不堪的孩子故意找茬打架、想要借此来试试自己最近这一年苦修武艺的成果如何罢了……
　　
　　毕竟这山上的人都是师哥师姐，哪怕随便蹦出来一个厨子，也比他这个刚练了一年的孩子强的多呀！
　　
　　今时今日，那个小道童早已不知去向了；但他可能一辈子都不知道，自己当年的那一场欺凌，到底造就出了一个何等恐怖的麒麟君！