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零点看书 > 炮灰集锦[综] > 287 琵琶洞(3)

287 琵琶洞(3)

287 琵琶洞(3) (第1/2页)

却说九九八十一难中第四十四难为琵琶洞受苦,第四十五难为再贬心猿,之后一难乃是难辨猕猴,也就是真假美猴王。
  
  只是这出大戏刚一开场,六耳猕猴就露了破绽。
  
  不不,严格来说是从真假猕猴,变成了唐和尚是否完璧。
  
  到底因为琵琶洞主宁的故作迷障,使得众人所得信息不一,也就造成了认知差异:
  
  对唐僧来说,他是没被那女妖精得逞的,反而还被那女妖精当成了情敌;
  
  对孙悟空来讲,唐僧被强上了,乃是他亲耳所听;
  
  对猪八戒和沙僧来说,他们对这两种观点是半信半疑的,尽管如此他们俩都没有站出来说什么,就在旁边看着唐僧和孙悟空对辩;
  
  六耳猕猴,他从演员变成了吃瓜群众。
  
  且看齐天大圣好记忆,将当日在琵琶洞中所听一字不差地重复了来,末了言辞凿凿道:“俺老孙是能有七十二般变化,上天入地无所不能,可从不屑于编造这等言辞。师父你再扪心自问,我所复述你所言语,可像是你寻常口吻?”
  
  猪八戒:“哇。”
  
  沙僧:“。”
  
  六耳猕猴:“哇。”
  
  没谁在意他们仨,但见唐僧面红耳赤:“常言道‘耳听为虚,眼见为实’,你这泼猴休得再胡编乱造。我清清白白,反倒你不辨真伪,弃我于那女妖精洞府于不顾,我没得再念紧箍咒,都是便宜于你。”
  
  孙悟空闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家竟是好意思说耳听为虚,眼见为实。昔日我打那白骨夫人时,分明都将那具白骨放到你跟前,你却是仍不信我,念紧箍咒叫俺头疼欲裂。现如今你拿这话为你自己开脱,叫俺哪里服气。也罢,我这就观音菩萨来,好问问她做师父的有错不认又算哪门子好师父。”
  
  大圣说起昔日三打白骨精的事儿,又想起这次他被唐僧气走的一事,这事儿若是不能给他个交代,那他宁愿做个出尔反尔的大丈夫,回花果山便是。
  
  想罢,大圣就招云去了南海。
  
  留下唐僧脸色难看。
  
  六耳猕猴拿着从花果山得来的桃子,分了猪八戒和沙僧几个,抓耳挠腮道:“贤弟啊,对这件好事儿你们俩怎么看?”
  
  沙僧还愣了愣,意识到这情景哪里不对。
  
  猪八戒则干脆擒着桃子便呼噜噜吃,边吃边说:“这不好说,当日我和沙师弟进洞见到师父时,师父只着里衣,又说袈裟和锡杖叫那女煞星拿了去,去哄骗她爱慕的西梁国女王。可袈裟和锡杖分明就在屋内,我们在洞外也不见那女煞星出洞。然菩萨说我师父不曾出漏错,师父也执言如此。”
  
  沙僧扯了扯猪八戒:“二师兄。”
  
  六耳猕猴将桃核扔到一边:“我也不曾听得那蝎子精出洞。”
  
  沙僧咬牙直言:“你究竟是何方神圣?”
  
  六耳猕猴站起来,将他手中的‘如意金箍棒’挥舞地再流畅不过:“沙师弟,你这话就忒不中听了,我还能是何方神圣,我做不改名行不改姓,齐天大圣孙悟空是也。”
  
  还不慌不忙道:“你道方才那泼猴架云是去南海寻大慈大悲观音菩萨?他分明是见事情败露,径自逃走了,不然俺老孙定是将他一棒打死,叫他知道知道齐天大圣的厉害。”
  
  这厮做戏做得理直气壮,把敢言一回的沙僧都唬得一愣一愣的。
  
  可惜排排坐吃桃时,就已经暴露了。
  
  或许还得更早。
  
  以及他们仨的对话,也叫立在不远处心生郁结的唐僧听了个分明。他虽是有一瞬间迟疑,然而他仍是听从自己内心,何况还有观音菩萨说他无错漏,并无亏了德行,那他便是没有的,向佛求道之心并不会因此动摇半分。
  
  殊不知观音菩萨却为此差点难维持慈悲法相,却还得助他们师徒化解此次灾厄。
  
  至于怎么化解?
  
  那就是唐僧没错,孙悟空也没错,错得都是琵琶洞主。
  
  此琵琶洞主诡计多端,意图动摇唐僧佛心,又离间他们师徒情谊,欲让西行取经一道夭折,实乃三界最狡猾最歹毒的妖精。
  
  孙悟空恨恨道:“那女煞星好生歹毒,合该她一世无夫。”
  
  再一想人家说什么只喜女子,大圣只得改了口:“亏得她已伏诛,否则俺老孙定叫她碎尸万段,不得超生!”
  
  观音菩萨合掌道:“善哉善哉。一切莫过于误会一场,你切莫再与你师父生怨怼。好生保你师父西去,到时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
  
  孙悟空合掌谢过。
  
  观音菩萨也另外劝诫了唐僧,唐僧叩头领了教旨。
  
  而那六耳猕猴,他在听得观音菩萨对孙悟空说唐僧无损元阳,他们师徒须得再往西行后,也不知怎么想的,猪八戒和沙僧一个不注意,他就不见了踪影。
  
  猪八戒一拍自己便便大腹道:“我就说这是个假的。”
  
  沙僧:“……”
  
  随后脑满肥肠的猪八戒又点明了一件事:“观音菩萨既是说咱师父所经为真,那那琵琶洞女煞星难不成当真欢喜那西梁国女王?那往后咱们师父再是被妖怪摄走了,咱们岂不是不仅要当心女妖精,还得忧心男妖精?”
  
  沙僧:“…………”
  
  孙悟空:“……”
  
  唐僧:“…………阿弥陀佛。”
  
  这个猪八戒就想太多了,像琵琶洞主这样的是独一份儿的,他们不用担心会有男妖精也来对唐僧的元阳分一杯羹,不过有这样的前车之鉴,他们往后行事还须得更加小心才是。
  
  始作俑者这边,林宁有幸被当做了促使唐僧和孙悟空师徒和好的“外敌”,而她其实也没想过使得取经队伍分崩离析,进而叫西天取经半途而废。这个即使她从取经队伍下手,还取得了一定成功,但她还是无法撼动这次西天取经,毕竟这次西天取经势在必行。
  
  一来,这次玄门和佛门齐齐参与,谋划已久,不容有失;
  
  二来,佛门气运当头,该其大兴。
  
  只是在林宁看来,通观西游原剧情,佛门吃相着实有几分难看。当然了,这儿的玄门也没能好到哪儿去,天下神佛一般黑。
  
  林宁给添添乱后,就没想着再给唐僧,孙大圣师徒一行添乱了。
  
  以及林宁仔细想了想后,对唐僧的印象有所改观,作为一个无甚神通的凡人而言,他即使懦弱胆小,但光凭他即使被吓得哭天喊地,被女妖精百般诱惑都没从,从没有生出过撂挑子不干的心思这点,也可见他在求佛问道上内心是坚韧的。
  
  可惜这问来的“大乘佛法”,不如何。
  
  该怎么说呢?林宁做拾光时,是随她师父回道人学习法术,是玄门中人,也很清楚诸多道门经文会产生非凡效果,习得确可成仙,她自己也给辛十四娘他们讲过道。再像此个世界中,从大雷音寺取得的佛经确有超度冤魂,抵御妖邪的作用。
  
  只是林宁的认知中,无论道门心经还是大、小乘佛法,还有它们背后的道教以及佛教,对百姓们来说,都是一种心灵寄托;对上位者而言,这成了愚民的手段。
  
  拿道教而言,因为道教具有追求长生不老,得道成仙并得道成仙并辅以祈福禳祸的功能,这对统治者而言既应了麻醉百姓需求,又迎合了其奢求长生的欲望,所以统治者崇道;
  
  而佛教呢?从历史上而看,佛教这个外来教第一个繁盛时期,乃是五胡乱华时。那时候百姓苦不堪言,而佛教生死轮回,今生作孽来世会有报应等教义,在很大程度上用来百姓在苦难中自我麻痹。
  
  

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