第699章江湖浪静
第699章江湖浪静 (第2/2页)这，就是武侠的个人恩怨情仇，阁下之大者为国为民敬一句奠定了自己新拍武侠小说宗师的地位。
在进游里去江湖一片寂寥当中一路受伤，行动小组将来到城市M，一看那锦堂先生的商品，一旦那锦堂先生笔下的武侠世界。
演过今天底下两个角色，霍焯山可往里面。跟亲情会有他独特的看法，让我们读者有很多的喜感，如果说到那锦堂先生呢。
也就是张先生那也是在我心目中呢，他是良师益友，好长辈最近刚刚把他送走，又正好碰到一路新乡。
那么对我来说啊是一个就出来说难过了。
那锦堂先生传递出的仁义礼智信的概念，是中华文化非常重要的一部分，而其实他也经常说有人的地方就相互那在江湖之中。
嗯，本身并无善恶观，在人之为用刑犯的武功越强，越闪四恶就越强越恶。唐宋以来，巨族江南有数，人家出生在浙江海宁的金融身上，有着浓厚的江南情结和老牛。
因此。舅舅家获得那锦堂先生后爱亲子体系变革，并留下多附和语，杭九江的美食，有位金融先生提供了书中诸多的灵感，想要更加深入的了解金融。
小镇酒家绝对是不容错过的一家是城市M很不错的酒家，叫小镇酒家，我们为什么来小镇酒家呢？
因为那锦堂先生是江人，而且他好像生前也经常来这吃饭，对呀，你是不是跟这个家电上在这吃过多少回饭数不清了。
反正很多要答应喜欢吃小镇菜啊，这小镇菜就是不错唉。
你这么一说啊，我就突然想起你这个霍焯山当年的这个长相啊，我觉得这那锦堂先生为什么会觉得他是他心目中的霍焯山呢？
他是小镇人嘛，唉，其实我觉得你的这个样子啊，有他有点苏州美女的那个感觉江浙美女是吧。
唉呦，反正很多人都觉得这，就是我的呃，轮廓像老外棍子噢，李师，您跟张先生你们俩认识多久了呀？我们认识时间不算长30多年了。
唉。
大概多长时间刚到城市M的生活，他还好有一份证明，这就有一份工作是带大公报，他之前考大公报的时候是在几千人里边挑了一个出来就把他挑出来。
然后就把他派到城市M去了，他也不是做记者做编辑的，他做不看编辑，那个时候她们一个编辑部很厉，害那个头呢是领导哈。
那个叫罗湖也是很出名的文化人对吧，有一个叫猪头三。
小马六说：””哇，都是大家呀，罗湖那个时候是一个不堪的头吧，他就说，唉，既然是大家那么喜欢啊武侠，那么以前我们有什么啊，有蜀山啊，有什么七侠五义啊，把那些武侠书现在我们能不能写一些新派武侠小说。”
那欧阳靖说我能写，那么他就写了一个***精华好像是，那后来呢大学生就说，唉，我也是黄永玉就说，唉呀你这么文质彬彬的人，写什么武侠小说啊，
就这么说了一句他就写了，就写了书店的投入。就是说因为你看这还是就是西方那种。
就是咱们要不就拳击一拳对一拳对着，为什么你看东方文化一来哇，家伙就是高了高去陆地飞腾啪一下就就过来了，其实跟咱们的文化里面包括道家也有这种像是天遁地啊。
陆地飞升啊，就是咱们都是往那个区区啊或者飘啊，往那样方向去拍那这个世上也是可能也是这么想法。
所以他写的时候自己写的这个业绩出来，什么所有的导演就能造就那个意境就说，很多掉钢丝啊微压啊这样子。
”唉，你掉过吗？要不我喜欢你喜欢有上身的吧，很高，我有时候第1次去，第2次去的时候有5层楼飞下来，然后很很开心不是天天自己而是飞下来。”
紧接着要打吧还是只是飞一下飞下来，然后就人要站得很稳的，不是这样子坐下来的。
至少还是慢慢走走进来，然后把这个pos。
发现他的名报以后，他就是白天在办公室里边谢谢吴教授说晚上在办公室里边写社论性格，如果是同意的话还不行对不对？
白天是在那天马行空晚上实打实的评论，而且他这种写作状态，让我觉得有挺不得了的一个地方是哪啊他啊。
有他今天的这个武侠小说的这个弟弟的人，绝不是说仅仅靠一些人才。
它是有有本的有根据的，你比如说它这个里面可能就写到当年的这个成绩做完了，对吧，蒙古大军它整个这个征战。
包括元朝的这个建立这条路线，就这条路线，它跟这个史实都是贴合的。
所以我就想想，如果像我们要是写这么个东西，我晚上至少得查查资料啊，对吧？
当时办报的这种状态还天天写连载，就跟今天的这个这个电视剧一样嘛，是吧？对吧？
每期得出啊，但是其实他写的东西你得有史。在里面这是他的本事，你知道吗？
我们把他当一个资料馆，如果大家一桌朋友吃饭，他不怎么说话，我们在那说，说到我们突然有一个什么疑问呢，哪件事搞不清楚了就问他。
他就会给你一个答案他，就有这本事啊，一锤定音了。
对，而且这个那锦堂你觉得他是怎么一下子就能掌握写这个小说的，这种本领应该是天分吧。
他以前都没有表现出来过，以前没有。
所以黄永玉都不信他能写小说嘛，就后来武侠小说出来了，那么武侠的这个影视剧出来了，然后还是城市M是这个武侠怔怔的。
就等于这个连带的，你看武侠小说它连接了全球华人。
所以我觉得好像就是六七十年代有这么一个时代。
但是而且这个那锦堂的小说里，我觉得也讲了一点，就是说这个义字啊，这个义字其实可能啊，我们每有人需要点个火一点就找侠二。
有的我听人讲过一个定义啊，就是不计代价既代价的就不叫瞎，我觉得那锦堂挺了不起的。
一点就是啊，在报纸连载的这种通俗小说里，他能让人感受到那种甚至是呃人格的那种增长。
你比如我一直记得那个猪头三啊，唉呀，你看那个戏剧性的那个场面，我现在还记得就是说当时他跟着这个聊聊王吗。
逼着他要去打这个洞对吧？
但是他对汉人有感情了，可是他已经是契丹人了吗？
两军对阵的时候怎么办？他就等于挟持了这个聊网，逼着他，当着这个这么多宋军的面发誓，刘宏正亲口承诺立即撤军。
而且皇上有生之年绝不轻松。
然后完了之后呢，这个聊网就跟这个肖峰啊，跟这个肖峰说你可以到大圣那边去领赏去了。
然后这个时候这个肖邦顶天立地啊，就是说我身为这个辽人啊，逼着这个这个君王发这种誓，没有面目再立于天地之间。
从地下拿起两根折断的箭，说是一运内立双手回弯的幸福的家伙。
插在这个这个心脏里。
兴奋甚为忌惮人就是碍于形式携手往上往下走。
这个小说里面这个悲伤就跟这个狭义啊，他用的大桥不能聊了我觉得和他真是有感情，但是我本身又是一个聊聊人契丹人。
所以在这种矛盾之下，最后一死谢天笑，你说他在通俗小说里，这就是中国这个古古代侠士的那种意啊，这种矛盾才能凸显是很善于这个的。
就是每个人从本来肯定就有那个呃侠义之心的，只要这样子会不会爬出来？
不是因为他，但是那东西也不是他的爱好，所以他很快就去地1/2是到那个三级大学啊三本大学。
实际上是一个非常艰难的一个逃难过程。
所以我觉得按说他是当时知识分子已经很稀缺啊，又是从海外留学回来，我们叫海归嘛。
按说不应该是很好找工作，嘛那为什么很频繁的就换了三份工作呀，我觉得就是首先不可以吗？
你以前的走的感觉。
其实要不这就是有点随波逐流。
唉，我就觉得你像是这个方弓箭，我也有一个问题，就是他到底喜欢什么工作你也看不清楚。
他不明白他真想他这辈子想打。
他就是很多人今天在舆论场上他也是这样啊，这是必须的观众，带着自己的价值观阅读期待去看戏，奋斗好人坏人，这是必须的，这是正常的。
就是在这种情况下。
如果他分得出来就是通俗剧，因为这个戏里面的价值观符合他的价值观，这就是童书记的最基本的原理。
如果带着这样的爱憎进去发现分不出来，唉闻到讲的虽然。文涛讲的语音。你看这个戏百乐园里面一到春节。
有白家眷要坚持这个这个国学，这个传统道德，这个陆兆鹏。
这才叫人着急啊，这个革命还残酷啊，你每个观众严肃的时候你就会想象，如果你活在100年前的白鹿原。
一吸气这个鼻子这个一吸也不怎么，这样的我呢，就属于这种。
现在已经在牢里在牢里。对类似是技术的，没有那个我们。有心而有泪，对我自己的哥们要为你死。
二狗子说：”对所以唉，所以说咱也不能说这，个这都是那样，有少数的这个撒狗血的，也有这种比较深沉的。”
那锦堂说：”为什么我跟这个何老师，一下就下来了，就是。生活在今天啊，有没有一个舒适区，心理学上有一个叫舒适区的概念。”
就是什么呢，你喜欢的审美，你喜欢的生活方式，你喜欢的这个这个调调。
在今天这么多幺蛾子出来的时代。