正文 第七章 度苦和度难

正文 第七章 度苦和度难 (第2/2页)

原来当年度苦上山出家，依着辈分该当个小沙弥，但他捐助甚多，又是个知书达理的，当时的佛光寺主持就亲自收他为徒，成了度字辈的高僧，有一位师兄法号度难。度难也是深通佛理之人，主持原本想要将主持之位传与度难，但度难坚辞不受，不愿因俗务耽误修行，后来度难修行有感，便说道修行要入红尘，普度众生才是真修行，于是便辞别众僧，下山云游，不想在路上碰到惠能之父，也不知怎么认为惠能之父有慧根，收了他为徒反倒跟着惠能之父了。
　　
　　度苦讲完了度难的事，缓缓说道：“我度难师兄是以己度人，勘破生死，真得道高僧啊，俗话说朝问道，夕死可也，度难师兄也算是死得其所。他说惠能之父有慧根，怕是不确，惠字辈是我下一辈的名号，他给惠能取得这个法号，应该是收惠能为弟子，当时他说的有慧根之人，该是惠能才对，我一直纳闷惠能这法号是怎么得来的，现在终于明白了。”
　　
　　惠能一听，也是闹不明白，问道：“我是有慧根的人？其实俺连慧根是啥都不知道，俺就知道惠义有慧根，大师傅说俺爹有慧根，还真不知道俺也有慧根，慧根是个啥东西呢？”
　　
　　度苦说道：“生而观达真理，是为慧，能照破一切，生出善法，可成就一切功德，是为慧根，有慧根者，必成大成就。度难师兄已得正果，想来是不会看错的，只是我天生愚钝，还未了解，想来惠能也是有大机缘的人，日后成就不可限量。”
　　
　　度苦又道：“其实今日此来，是有另一件事，寺中诸僧，因惠能食肠宽大，大佛寺已经入不敷出，供养不起了，恰好我估算大佛寺住持身体也该痊愈，也该回去了，这次来大佛寺实是我的大机缘，如此就带你们上五台山佛光寺，不知你们可否愿意？”
　　
　　惠能听说去五台山的大寺庙，乐的就蹦了起来，说道：“好啊好啊，这大佛寺名字虽响，可也是个穷地方，每餐都是馒头，米饭，隔天才有顿菜吃，盐还放的少，嘴里都谈出疮来了，去了五台山上大寺庙是不是顿顿有菜吃啊，盐可不能少放，要不饭菜真没味。”
　　
　　度苦笑道：“好说好说，佛光寺几百人，不差你这一人吃食，那里香客众多，香火钱够用的。你去了自管放心，定少不了你吃的才是。”
　　
　　张义听到这里，也觉得大佛寺是小了点，要想出人头地，还是得去大地方才行，再说忽悠住了度苦，张义平添了无穷的信心，他还能忽悠更多的人！这几天混了几天饱饭，可是人吃饱了还想吃好的，要吃好的这里已经没有了，该去换个大地方了。张义也附和道：“五台山为圣地，我也该把菩萨传下的无上心经传到五台山，传到五台山便能传遍天下了吧，若此经世人都知道，那也算普度众生了，能完成菩萨嘱托，我此生无悔，好，那就无五台山！”
　　
　　度苦听张义忽悠了这几句，又双手合十，说道：“惠义禅师能已天下为己任，将菩萨嘱托放于心间，惦记天下之人，实在是让我敬佩，不如我们即刻起身，早到五台山可好？顺路我还想祭拜度难师兄，如有可能，我想将度难禅师的骨殖带回五台山，置于舍利塔内，当可日日供奉。”
　　
　　自然无人异议，大佛寺的和尚们听说惠能要跟着一起上五台山了，那是欢呼雀跃啊，终于少了这个大肚汉，以后好歹能吃饱了，这几十号人都异常积极，帮着他们三个搬搬抬抬，三五个人抬着惠能的大包袱，直送出五里路，生怕这个佛爷耽搁了不走了，他们一行三人回徐家庄，祭拜了度难的坟，找了榔头，取了度难的骨殖，又扒开小庙的庙门，三人又在佛像前过了一晚，第二天直奔五台山而去。
　　
　　大佛寺的诸僧送走了他们，很是欢呼一阵，忙着催促伙房开火做饭，好好大吃了一顿。