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0139 雷泽龙王

0139 雷泽龙王 (第1/2页)

给金锋敷好药,缠上纱布,老人家慢慢拄着拐杖去洗手,当金锋问起药费的时候,老人家却说。
  
  “还要敷三次才好。到时候一起算账。”
  
  “你小子运气好。我就剩那么点药膏……再不来,到时候就得跟这座宅院一起埋咯。”
  
  自言自语中,说不出来的萧索。
  
  “走吧,小锋子……”
  
  “你的事办完咯,该去办老小子的事咯。”
  
  带着金锋出了药房径直往前,到了最后一进院落。
  
  整个院落不足三十平米,就只有一间正殿,庙宇的正殿。
  
  上到庙宇有七步阶梯,庙宇前前面是窄窄的两米平地,两边各有一株松柏树,足有十来米高。
  
  见到这座庙宇,金锋不由得微微一怔,随即叫道:“土地庙?!”
  
  “这是……”
  
  吴兆鑫却是不说话,当先上前,步履蹒跚走上去。
  
  踏入寺庙的瞬间,金锋轻轻一扫,庙宇内所有一切尽在眼底。
  
  身子猛地一抖。
  
  “张亚子!?”
  
  “雷泽龙王!?”
  
  “梓潼帝君?!”
  
  “文昌帝君!!!”
  
  吴兆鑫猛地回头,深深凝望金锋,浑浊不堪的眼睛里透射出一抹精光。
  
  眼前是一尊道教的人物塑像,相貌清秀堂堂,丰神如玉,三缕胡髯飘然垂下,头戴长翅帽,发如流泉,目赛星辉,风姿绝世。
  
  塑像身上裹着一圈厚厚的红布,遮住了塑像的全身。
  
  庙宇两旁有两根直径一尺的黑色大柱子,柱子上赫然刻着两行草书。
  
  “道气远超天地外,文光直射斗牛边。”
  
  不用说,眼前这位道君就是文昌帝君了。
  
  文昌帝君原名张亚子,也叫张育,自称蜀王,当年曾起兵抗击前秦苻坚战死,后人在七曲山建立寺庙供奉祭祀,尊称为雷泽龙王,香火不绝。
  
  昔年唐玄宗李隆基带着杨贵妃一干人等躲避安史之乱进蜀,途经七曲山,感其忠烈,封右丞相,重加祭祀。
  
  后来唐僖宗也是入蜀避难,经七曲山又亲自祭祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。
  
  到了宋朝以后,道教风行,宋代历朝帝王多有敕封,宋真宗封亚子为英显武烈王。
  
  宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王。
  
  宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
  
  到了元代,那就更加了不得。
  
  天可汗铁木真对全真七子里的丘处机非常崇拜,全真教在那时候达到了最鼎盛的时期。
  
  元仁宗延佑三年敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。
  
  于是梓潼神张亚子也就改成了文昌帝君。
  
  至此以后,文昌帝君香火鼎盛,遍及神州大地。
  
  文昌帝君和文曲星一字之差,却各有分别,文曲星是魁星,文昌帝君则是梓潼神。
  
  小小不过二十来平米的庙宇内竟然供奉着这么一尊大神,金锋惊讶过后仔细一看,已是变了颜色。
  
  两根直径二十厘米的大柱子赫然是金丝楠木做的,足有八米之高,光是这两根顶梁柱的价值已然无法计量。
  
  庙宇上的大梁、龙骨、斗拱、檩子、椽子虽然老旧斑驳得不像话,但木料却是一等一的上等楠木和杉木,现在这些木料已经找不到了。
  
  门窗用的居然是红豆杉木,表面的红漆已经蜕皮,露出本来的木色,历经了不知道多少岁月,依然坚挺不变。
  
  金锋脑子里翻来覆去的查找着这个寺庙的记录,却是毫无印象,也是觉得有些不可思议。
  
  唯一的一个可能,那就是这座寺庙并没有被地方之所记录。
  
  “老小子,这是你昨晚漏掉的小佛像,拿去吧。”
  
  一尊十八公分高的铜佛像递在老袁头手里。
  
  这是一尊藏式的金刚萨菩萨铜像。
  
  右手高举金刚萨锤,左手结与愿印,螺发高髻,跏趺端坐,宽肩细腰,腹部紧收,脐窝深陷,四肢和躯体结构匀称,动感十足。
  
  

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