《李氏宗史•苗侗篇•育公传》

《李氏宗史•苗侗篇•育公传》 (第1/2页)

《李氏宗史•苗侗篇•育公传》
　　
　　育公者，阿音之祖。
　　
　　其先世为峒主，因悉盐道入黔捷径，乃为贩负，每于盘鳌溪购丝盐，避税入黔，以为生计。
　　
　　民国间，诸匪盘踞，公父携刃械往来诸寨间，得号“悬天鹞子”，多与匪交，至论昆仲。
　　
　　人畏其途若蛇蝎，而公父故无恙。
　　
　　亦收诸匪赃私，货以分成。侗寨赖公父得活，诸匪亦赖公父得存，为相生也。
　　
　　公少即壮，从父习内家苗拳，飞灵精捷。度山越水，似步闲庭。
　　
　　或有较拳，然莫有能当。
　　
　　早六岁时，曾与父携资货过悍匪李二毛子寨，李二毛子沥酒三筒，以难之。
　　
　　公举筒立尽，李二毛子方讶其壮，旋呕，实未足饮。
　　
　　诸匪皆笑，李二毛子独爱其智。
　　
　　留公于寨，遣其父，日授技，以待父归。
　　
　　公术益进。
　　
　　公豪侠自任，峒民但有忧患，未敢求父，皆白公，公视若己任，好义急公，其年虽幼，然峒民钦服。
　　
　　新朝立，诸匪消弭，盐道改辙，峒仅以农事为营，日贫。
　　
　　即长，父没，峒人共推公，立为主。
　　
　　公乃年蓄五猪，遇节腌之，然至亲者亦不得食，留为侗寨缓急之用。
　　
　　闲则入山为猎，以敷私用。
　　
　　峒猎有山规，故千年寻狩，而鸟兽不绝。
　　
　　新朝欲获皮张，麝香诸物，建猎队，闻公技捷，纳入伍。
　　
　　然欲求穷竭，虽孕幼皆杀之，忤山规，公大不豫。
　　
　　乡以公怠，开批斗会责之。
　　
　　公怒，掷凳击乡长，至血流，众莫敢制，公乃扬长而返。
　　
　　或欲治其罪，然悬天崖猿攀鸟渡，亦有不达，其途可畏。又公为少数之族，有政策。事遂寝。
　　
　　公无事，但务农，习武，寻猎而已，不复出山，越三十年。
　　
　　李家沟何长生，猎户也，偶至寨后深林，为蛇所伤。
　　
　　公女救之，因定情，合期私会。
　　
　　公知之，以长生汉人，设阵，谓之曰：“英雄虎女，不得烦伺麂麋。欲得吾女，先入吾阵。”
　　
　　长生习五通拳，亦悍，鼓勇而进，得入闺闼。
　　
　　公大乐，是夜即以女妻之。
　　
　　三日回门，长生醉，与公格练，始悟公技精绝。前番得妻，乃公玉成也。
　　
　　长生由是德公，以父待之，终不有违。
　　
　　悬天寨位属蜀州，然路险绝，反有别径通黔。
　　
　　公为寨童求学事，入红水府，求纳峒生，不受。
　　
　　及返，闻音诵书声，喟叹再三，呼音曰：“欲脱寨贫，必得学。然今黔州进路已绝，囡纵灵慧，奈天险何？”
　　
　　音因始立志，有未信鸟道不能越语，事在前传。
　　
　　音离寨日，公送之抵山神嘴，视音下，雏影雄崖，几不可自恃。
　　
　　枯坐终日，目对县城，垂泣再三。
　　
　　及返寨，外示淡然，峒人殊以为忍，皆以公欲男孙，而待音薄。
　　
　　后六年，音每离，公每送，亦每泣，然心终不回。
　　
　　而终夜长起徘徊，殊不安席，嗟吁良久，已见天光。
　　
　　蜀大录书至，阖寨欢怡，而公色悴然。
　　
　　对神位跪枯夜，至旦，召音曰：“使囡能以学脱樊笼，祖无怨。勿以幼志为绊，但有远离之机，慎宜惜之。”
　　
　　

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