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第一百二十章 至宝

第一百二十章 至宝 (第2/2页)

如今常用的计量单位有龠、合、升、斗、斛等,“石”与“斛”,是同一级别计量单位的不同叫法,10斗为1斛(石);《汉书·律历志》记载:“二十四铢为两。十六两为斤;三十斤为钧,四钧为石。”
  
  一石为120斤,昭仪的4200斛,则相当于50万4000汉斤,历代度量衡有所变化,汉一斤约等于后世0.34市斤,所以汉昭仪的实际年俸折合后世17万4182市斤,虽然不是那么严谨,不过也相当可观了。
  
  此时,汉宫最低一级的宫女的年俸也有192斛,相当于后世的5184斤,这份薪水在这个时代已经也很高了,以人均一天一斤粮来算,一个宫女一年的俸禄便可以养活家中14口人,而昭仪一年的俸禄则可养活310口人。
  
  当然,这是汉代,待遇优越,所以汉宫中宫女甚多,甚至收养民间孤女入宫,此时民间,男女地位而言,女子并不完全是附庸。
  
  不过,也因为待遇优厚,所以汉宫中宫女一般不是很多,皇帝有钱,就可以多养一些,皇帝没钱,就只能少养一些了。
  
  而自杨伊前日开始大放宫女出宫之后,宫里的宫女数量就已经下降到了一个非常低的水平上,虽然从北域带来了不少之前得用的侍女,不可和庞大的汉宫相比,宫女可没有多少。
  
  而如今,宫中女子更少了,所以民间自然会有物议,洛邑可是有不少人家的女儿等着进宫之后,奉养回馈家里的。
  
  所以,如今民间开始传说,如今新皇帝很可能是个女的,那么就可能不选宫女了……
  
  “都是民间的物议,我从来不放在心上。”杨伊说道:“百姓们现在生活艰难,所以我在他们眼里注定不会是个什么好人,什么的就让他们说吧,不过宫中还是需要增添一些人气,奉养一些女子,不算什么,此事就有文姬去办吧。”
  
  杨伊捧起身前的茗茶品了一口,缓了缓心神,将这些杂事先放在脑后,如今这些许事,任由其他人去操心罢了,取过一旁的纸笔,用笔锋沾了些墨汁,杨伊开始写信。
  
  这封信是交给镇西将军徐荣的,此前,徐荣已经带先锋三万余人赶赴关中,守卫长安,既然王越已经答应去西凉刺杀韩遂了,那么西凉若乱,也就可以寻机将凉州收回来,在这之前,杨伊还是希望徐荣做好全方面的计划,譬如西凉个方的不同反应,以及根据这些反应所采取的应对。
  
  或是招抚,或是绞杀,尽量做好准备,对于徐荣,杨伊是很看重的,此人武力虽然不为第一流,却也足可自保,有精熟兵法,可是难得的帅才。
  
  这个时代,将有,军师也有,但是两者兼备方能为帅,比如杨伊属下的张飞、文丑,固然武力出众,为天下一流,但是对于兵法,也就只有闻鼓而进,闻金而退的程度了,最擅长的就是“随我杀上去!”
  
  赵云机敏和武力都足够,但是此时年纪尚轻,还需多加历练,倒是关羽,手不释卷,如今已经称得上合格的统帅了。
  
  笔走龙蛇,杨伊很快便将书信写好,取过旁边的信封,然后便叫来内侍让他们把这封信用北域的商队系统,送往关中。
  
  北域商行天下,短短一年时间,就已经在北方数州建立了完善的交通,此时,正在和大汉朝的驿站进行合并中,驿站早已有之,周朝时就设有烽火台及邮驿传递军事情报,至汉朝则每30里置驿,由太尉执掌。
  
  忙完了这封信,杨伊则陷入了沉思。
  
  自己接触过不知道多少武学大家,从当初在江湖中的种种,由天地御册演绎,介于虚实之间,某种程度上可以当做是真的,而再到现在,真实度比当初更进了一层,比如这虎贲将军王越,无论这些人是今人还是古人,他们身上都具备一种非常鲜明的色彩。
  
  那就是都具备一种信念。
  
  当初武无敌潼关一战,还有令东来,如今的王越,很明显,这些人都有一个共同的特点就是“自信”,对自己道路的坚持,对自己信念的认可,亦或者说是某一种执着。
  
  如果说这个层级的高手展现出来的执着是一种共性,那么在更在他们之上的宗师,又在执着什么呢?
  
  某种程度上来说,杨伊和他们在一个层级,只是积累太过深厚,机缘太过充足,突破也全是凭借着资源,能力固然足够,但是却是处于,知其然不知其所以然的状态。
  
  杨伊抚摸着身前的案几,人对自我的认知是神经系统所产生的一种错觉,所以一个人要想永生那么肉体就不能衰颓,这是最基本的,而神灵则是超脱于人类之上了,自我意识脱离了神经系统的束缚,有了新的存在基础。
  
  以此为基,然后再塑新体,最终达到永生。
  
  可是按照这样的说法,自己的意识凭空出现在这个虚幻而陌生的世界,一个虚幻的人身上,那么“我”是不是也已经处在某一种超脱的境界之上呢?
  
  人生而为灵,其所存在的基石便是人所具有的意识,如果没有自由的意识,那人活着与死去便没有什么区别,和山川江河一样,便是万古长存又有什么用?
  
  杨伊知道一种概念,借假修真,便是说人身为四大假合彼此和合而成,是一种逃不出成住坏空的假象,但是人的意识又不能摆脱人身独立存在,所以才要借助这个四大假合的假来修行本性真如的真,这由后世的释家发扬光大。
  
  而道家则更加看重超脱,人身似乎变成了一种累赘,特别是内丹法,练气长生或者是调和铅汞,或是吸收天地之间的精华,或者是在鼎炉之中降服龙虎。
  
  但是无论是佛家还是道家,人身似乎都不是他们在追求解脱时的主要追求,他们更看重精神上的飞跃。
  
  一念及此,杨伊心中产生了许多感悟,自己似乎隐然知道了什么最重要的东西,此时她命人送来一直未曾去看的那一枚至宝。
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