第一百一十九章 虎贲赴西凉
第一百一十九章 虎贲赴西凉 (第2/2页)杨伊看到这里摇了摇头，自己如今虽然没有帝王之名，却有帝王之实，身为帝王，对于天下的地理形势自然是了如指掌，王越写得这个雒字一出来，就自然知道王越所指多半是川蜀一代的雒县。
一会修改
而此时的汉神宗则还意味着刘宏和神道的牵扯，一是在位期间，太平道举起造反之事，二是服药炼丹之事。
虽然身死仓促，不过至少在现在看来，对天下像是没有多大的影响，若是接任之人安安稳稳的维持住局面，那么以后，这神宗就是美谥，若是接任之人未曾让大汉天下延续，那么这神宗的意味就不那么好了。
所以，一个势力死去一个首领，或许有用，但是接任之人只要厉害，那么刺杀之事，就是最差的选择了。
杀了韩遂就能保证凉州没问题吗？王越是看不出这里面的因果关系。
“如今北宫伯玉奉韩遂为首领作乱，虽然韩遂看似傀儡，但是其人声望颇高，要在重重包围之中刺杀他，实在是艰难。”王越接着话锋一转：“若是陛下能允诺末将一件事，末将定然将此贼枭首。”
虽然想不明白杀了韩遂，对于凉州有什么影响，毕竟韩遂是傀儡，不过王越也不在乎那么多，他对自己的武力有着绝对的自信，天底下没有任何人能躲过自己的剑锋，不过既然帝王已经开口了，那么他能不能，都必须去做。
哪怕是此时，杨伊还未成为实至名归的神州共主，大汉皇帝；在王越眼里，这也只是时间问题，天子，兵强马壮者为之。
“好，请王将军送韩文约默默死去就行，不需要大肆宣扬。”其实杨伊也很清楚杀掉一个韩遂未必就会让西凉叛军彻底分崩离析，不过如果韩遂的死会让西凉叛军陷入内战之中，那就算是争取到了宝贵的发展时机，此举，可敌千军万马。
“如此，末将定然小心行事，不过末将斗胆，也有一事相求，万望殿下成全。”
“讲。”
王越这一点就有些逾越了，下属办事，是应该的，那可能讲什么条件，不过王越立功不小，自然可以宽宏一二。
“谢殿下，末将请问殿下，可曾听说过洛水？”
洛水？一听这个词就知道王越求自己得事情究竟是什么了。
如果说天底下有什么河流最具备神秘色彩的话，那便是黄河和洛河了，相传伏羲执政之时，黄河之中出现了“河图”，而洛河之中出现了“洛书”，伏羲根据河图和洛书推衍出了八卦。
这也就是《易经》所说的“河出图，洛出书，圣人则之。”王越此人嘴上说着想要出将入相，但是这内心里还是想成仙，这个洛字多半还是应在洛水上。
“洛水吾怎么会不知道？如今我大汉东都洛阳，天下之中，这有什么……”
王越摇了摇头：“殿下，草民所指的并非成周的那个洛，而是雒。”
说着王越此时一展真气，凌空描绘了一个雒字，淡淡云气，经久不散，只是这离体真气，就非是常人可能想象的。
杨伊看到这里摇了摇头，自己如今虽然没有帝王之名，却有帝王之实，身为帝王，对于天下的地理形势自然是了如指掌，王越写得这个雒字一出来，就自然知道王越所指多半是川蜀一代的雒县。
雒县是古县，自秦汉时期便有雒县，在益州梓潼一代，是关中前往巴蜀的重要通道，其得名是因为有一条雒水流过，故而称之为雒县。
“草民遍查古书，发现‘河出图，洛出书。’的雒在古书中作‘雒’，因而末将断定，当年神龟负洛书而出的雒水并非是洛都边上的洛河，应当是益州的雒水。”
杨伊听完心里却是摇头，王越这样的考证完全就是胡来。自己可不是只观汉书，后世的书籍可也是遍历，对于河图洛书的典故自然了然于心。
“河出图，洛出书。”在古书上的确作“河出图，雒出书。”不过这个雒本来就是指的洛邑的洛，洛邑古称雒阳，洛水的原名就是雒水，自商周到先秦，洛邑的名字就是雒阳。
后来始皇帝挥剑决浮云一扫六合，按照五行生克五德学说，认为秦为水德，所以便把雒改为洛，秦亡之后是汉，汉为火德，于是又把洛改回雒。
之所以这“洛”字如此重要，被历朝帝王改来改去，归根结底还是出在河图洛书上，因为河图洛书的缘故，黄河与洛河自然便具备了一种神秘的色彩。
黄河绵延千里不提，自从周武王命令周公营建成周之后，洛阳作为周公钦定的“天下之中”又增加了很强的神秘色彩。
所以才有了一个字改来改去的事情，可不管怎么改，河图洛书的洛都是洛阳的这条洛水，巴蜀之地的那条雒水虽然同名，然而肯定不是河图洛书的洛水。
王越看着古书随便拍脑门实在是知其然不知其所以然，所以才闹了这么一个笑话。
黄河绵延千里不提，自从周武王命令周公营建成周之后，洛阳作为周公钦定的“天下之中”又增加了很强的神秘色彩。
所以才有了一个字改来改去的事情，可不管怎么改，河图洛书的洛都是洛阳的这条洛水，巴蜀之地的那条雒水虽然同名，然而肯定不是河图洛书的洛水。
王越看着古书随便拍脑门实在是知其然不知其所以然，所以才闹了这么一个笑话。
不过杨伊并不准备向王越点出这里面的门道，因为自己还要用这位天下剑宗去刺杀韩遂，如果一席话将河图洛书的来由讲清楚，那王越不想这什么没的，到时候又要请谁去刺杀韩遂？
事情的本来面貌是什么并不重要，重要的是让事情按照我们想要的方向发展。
杨伊决定继续听下去。
“我之所以断定洛书的雒在益州，实在是因为末将根据当年先圣老子的行踪传闻，发现了他的活动规律。”