第十四章 引魂香 柳木棺 散灯令
第十四章 引魂香 柳木棺 散灯令 (第2/2页)引魂香，之前已经说过了，这是用药法炼制过的香，对阴性物体有着无法抗拒的吸引力。以前不少的阴山道士，就是靠引魂香吸引孤魂野鬼，然后将这些无主孤魂收为兵马。
至于说柳州小棺材，和引魂香一样，对阴性物体有着浓厚的吸引力。
广东有句谚语叫做吃在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州。
吃在广州，是因为广州西关的著名小吃很多，很可口，在南北都是一绝。穿在苏州是因为苏州的丝绸出名，以前的有钱人家用的都是产自苏州的丝绸。至于说为什么玩在杭州，嘿嘿，因为杭州除了是处风景胜地之外，也盛产美女。
最后一个死在柳州，并不是恶意的诋毁，而是羡慕。柳州的棺材质量好，柳州木扬名天下，在土葬盛行的年代，人人都希望自己死后能够一副柳州棺下葬。当然，柳木同样温魂养体，所以才说是对阴魂有着无比深厚的诱惑。
将黄旗插在一旁，我点燃三炷香插在地上，将柳州小棺材放在一旁，缓缓掐着法决，念动了**童子散灯令。
莫以为引个鬼真的这么简单，若是这样那天下的道士岂不是插几炷引魂香就可以收兵马了？其中的门道大着，外行人就只是看个热闹，不是内行人根本就不知道其中的门道，更不知道，其实每样东西都有自己的寓意。
先是上香，插香的姿势，香的数目，这些都是很有考究的东西。
平常的时候，我们一般都是上一柱香，而不上两炷。这个原因是因为道教分道经师三宝，天地人三合，一柱香有三根，三根代表道经师，天地人。也寓意着心香一炷，直达凌霄。
而三炷九根香，则是请鬼送鬼香，地府的阴差，阴神，收香都是收三柱。除非是请兵办事，否则香不烧三炷。普通人家若是在亥时之后烧香拜神，则容易引动附近的孤魂野鬼前来，严重者会惹鬼上身。
当然，若是说是道佛两家的信徒，为了引鬼来之后“施食”。给饿鬼孤魂布施功德的话，这也需要烧三炷香。只不过前者是无心之矢，容易造成困扰。后者则是做好了充足的准备，一心行善布施功德，按照程序来。无论是有意无意，后者的安全指数明显比前者要高很多
其次，便是这**童子散灯令。**童子是谁？具体我不知道，反正自从学法以来，就知道符箓咒文上有这么一个阴神。而我们阴山派的道士，若是想通过引魂的方式来收取兵马，除了引魂香之外，重要的还是这个法决。
科学点解释这个法决的作用，就是释放出和灵体相似的阴性信息，散去身上的三火。让附近的孤魂野鬼感觉不到人的一丝生气，并且误以为你和他们一样，都是鬼，都是阴性的能量。只有感觉不到一丝阳气，感觉不到一丝神灵的气息时，这些孤魂野鬼才敢安心的靠近。
说句实在话，在没接触胖子之前，我对这些东西都是抱着崇敬并且尊重的心里，都认为每一门法术，创造这法术的祖师，都很伟大。
可是自从接触到胖子之后，不知道怎么的，我用起这门法术时，脑海就情不自禁的浮现出了这么一个想法。
你说，会不会是我阴山的一个祖师爷，被这残酷自私的人性狠狠的伤透了心，在经受了几段拉拉扯扯，你怨我打的波折感情之后。这位祖师爷看破了人世间的七情六欲，转而想和鬼魂谈一场轰轰烈烈的恋爱，忧郁的蛋疼了，想找些刺激。不然，他创造这个令自己变成鬼的法术干嘛。
我甚至在某个不为人知的夜晚，做过这么一个朦朦胧胧的梦，梦里，那个创造了散灯令的祖师爷一边祭坛招魂，一边风骚的摇着铃铛，口里唠叨着：“美女美女快快来，我是阴山童子郎。”
随后，这位祖师爷脸上的神情一肃，严肃之后又是挑起眉头猥琐的笑着，双手朝着前边一勾，指着被引来的阴魂其中一个：“对，没错，就是你，美女，我们来玩一场一加一等于三的过家家吧。”
紧接着，祖师爷的影子开始逐渐清晰，样貌极快速的朝着王大胖他老人家那张胖墩墩的脸庞靠拢，最后，两张脸重叠，变成了同一个人。
在那个夜晚，我吓得全身是汗……这是我长这么大个人，做过最可怕的一个恶梦。
……到了最后，我只能在某个夜深人静的黑夜，蹲在没人注视的角落默默的反思，默默的承认，我堕落了，堕落成滚刀肉了。
插起了九柱香，我双手撑在地上顶住下巴，耷拉着脑袋，无所事事的四处瞧着。
大半夜的，我的精神早已疲惫到了一个极点，整个脸庞都是热的，打呵欠的同时也感到一阵急躁……这绝对是没有休息好的缘故。
约莫是四点多的时候，我重新燃起了三炷香插在了地上。这一个多时辰以来，我的灵觉并没有感觉到任何的异动。也就是说，这附近应该没什么鬼魂，否则哪抵得过引魂香和柳州棺，还有那迷死鬼不要命的**童子令。
在思想的松懈和精神的疲惫下，我彻底承受不住脑海中的困意，直接放下了双手，趴在戏棚底下，昏昏沉沉的睡了过去。
我并没有发现，在我熟睡之后没多久，一只蟑螂缓缓的朝着我设阵的地方爬了过来，停在了我的手臂旁。而插在地上的三炷香燃烧出的烟雾，似乎像是认得着路般，大部分都往这只蟑螂的身上飘了过去。
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