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第633章 哪吒篇(番外)一

第633章 哪吒篇(番外)一 (第1/2页)

历史上的哪吒
  
  哪吒,中国古代神话传说人物,道教护法神,托塔天王李靖的第三子,义父如来佛祖,师傅太乙真人。其信仰兴盛于道教与民间信仰,记载于元代《三教搜神大全》,活跃于明代古典名著《西游记》《封神演义》等多部经典文学作品中。哪吒由佛教护法军神“那咤”演变而成,在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象,后期影响民间奉祀为保护神,并被道教所吸纳,在神仙谱中被归类为“忠武战神”之位,属于武神一系。
  
  哪吒是我国最为著名的正统神仙之一,也是经典的艺术形象之一;主要故事源自宗教文化与名著内容,传统神话主要分为三大体系:正统道教神系、民间信仰神系、神魔神系;宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神,其神行宫规格定性高级。
  
  部分文化含佛系信仰,早在宋代的佛经中已有那咤(原型)的故事存在,比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《密庵和尚语录》等,甚至在宋代之前就有那咤的名字出现,虽然有多本佛书中都存在那咤的记载,但哪吒并非由佛教原创,而是长发道童不是和尚。
  
  宗教神属和演化过程:哪吒是以“那咤”为原型上加工改撰而成的宗教神仙,被传入本土后,先有民间传说,后有戏曲和等内容,原系我佛护法神,我国道教的哪吒即由此流变而来。由佛释原创再从古作家编撰,晚唐至宋明期间,相似特征以及神形象被道教化,和佛教文化交融衍生而成,所诞生了哪吒这一位道教神,主要形象定格在《封神演义》。本起源佛教神,可在成为民间神之后,就被完全列入了道教的神谱;《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒正式收录为道教神,职衔官阶级别尊大。
  
  古典神话名著中姓李,双名哪吒,全名李哪吒,所属亦道亦佛之神,在《西游记》里的哪吒身为如来的义子(以佛为父)和半弟子,金吒和木吒也是佛家弟子,三太子哪吒为玉帝的三坛海会大神。而《封神演义》里的哪吒是阐教门人,太乙真人的弟子,商朝时期出生,兴周圣将灭纣前锋,金光洞裹炼灵珠,玉虚奉命降陈塘,翠屏圣域仙池莲花化真身。哪吒作为西周伐纣的先锋官,凭借一身宝物和高强的武艺多次过关斩将屡立大功,最终肉身成圣。
  
  而民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶,充满着纯真和童真的生动形象,被誉为正义好战,智勇双全的少年小英雄。常见的传统形象是:肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的可爱男童,拿着枪和圈,披着布条踩着轮儿的胖娃娃。
  
  形象引述
  
  古代神话故事中,哪吒年幼时打闹东海龙宫,屠龙抽筋,后参与封神大战,过关斩将辅周伐纣和降妖除魔的经典故事广为流传到如今,信仰至圣至尊;封神里的哪吒身为灵珠子转世的阐教弟子之一,西游里是天庭三坛海会大神。封神中是无魂魄无血肉之躯的莲花化身,具有三头八臂的神功,而西游中是莲藕之身,具有三头六臂神通的少年之神。现有很多关于哪吒的影视剧都以神怪作品形象创神作。
  
  

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