第537章 凡息与胎息

第537章 凡息与胎息 (第2/2页)

这里几种胎息的方法，也是古人流传下来。
　　
　　第一种，丹闾式胎息法。
　　
　　呼气时想尾闾关发热，吸气时想丹田贴命门或尾闾关，如此一呼一吸反复循环一段时间后，丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳至命门时，稍停数秒钟之后，再复跳回原位，又静止数秒钟再向命门跳动，如此往来循环，产生自动节律时，丹闾式胎息便成功了。
　　
　　天凤式胎息法。
　　
　　天即玄关窍，凤代表下丹田。练功时，吸气时意守下丹田，并用力将玄关窍的灵气吸入下丹田，稍停一会，接着将下丹田的灵气呼升至玄关窍。反复如此循环一段时间后，使玄关与下丹田之间产生氤氲之气，逐渐导致气海穴与下丹田之间产生拆力，即将丹田拆向命门，如此循环。当下丹田产生自动节律时，天凤式胎息便练成了。
　　
　　脐阴式胎息法。
　　
　　脐是肚脐，阴是会阴。会阴是任脉和冲脉的起点，脐是任脉经上的窍穴，又是十二经脉所会聚之穴，是人之灵气之藏。吸气时意念会阴产生灵气，并将真气用意念从会阴沿任脉上升至肚脐，呼气时间守肚脐，并用意念将肚脐的真气徐徐沿任脉降至会阴。如此反复循环一段时间后，肚脐和会阴之间就会发热、发胀、发紧，然后产生氤氤氲氲之灵气。气海与下丹田产生自动节律时，脐阴式胎息便成功了。”
　　
　　陆羽讲的头头是道，每个人都听的聚精会神，不少学生已经不是第一次听了，可还是听的很认真，生怕漏掉一点。
　　
　　“接下来是胎息境修炼的注意事项，初级胎息最重要的是意念和导引问题，因为上述的三种方法不是短时间内修练就能成功的，需要较长的时间。因为修炼时间长，故修仙者对意念和导引往往不能持久，意念和导引一停，则杂念丛生，直接影响练功的效果。
　　
　　其次上，形体一定要放松，因为初次练功者，体内的真气微弱，如果形体不放松，那么微弱的灵气在经络中运行就会受到阻碍。灵气不能到过特定的部位，就不能发挥特定的修炼效应，也就练不出胎息。
　　
　　胎息起动时，在呼气和吸气之间，有两个双闭气的过程，处在双闭气时，修仙者，第一次感到胸闷憋气，呼吸困难，甚至难以忍受，心里往往害怕会憋死，总想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自动节律尚未形成，所以，很容易被干扰而抑制住。所以凡息是初练胎息的克星，练功时切忌之。
　　
　　我以前说的注意事项，特别是要提醒刚刚进入胎息境初期的跟在胎息境修炼速度较慢的，无非就是因为这个问题。
　　
　　修练胎息一个月左右，胎息的双闭气就会慢慢消失，胎息的呼吸方式可随意转变。如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作，此时只要加主观意念，就可以使皮肤变为呼气；反之丹田向回跳动时，本来皮肤表现是呼气动作，也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作。此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动，皮肤均呈单一的吸气或呼气动作。”