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三百一十一章:不抛弃,不放弃

三百一十一章:不抛弃,不放弃 (第1/2页)

敲了敲胸膛,徐老赢认真道:“zaduomugei,zhamumuzhe。”
  
  这句话是扎坝的土语,意思是扎坝人从不说谎,就跟石头一样实诚,连大火都烧不裂!
  
  ……
  
  回灵山
  
  五衣教
  
  话说半月之前,吃了败仗从鬼王岭逃回来的步军统领们皆是惴惴不安。
  
  这是自血狮大宗降临北邙后,五衣教第一次失败。
  
  特别是那十几柄入阵的魂兵更是让五衣教的战士们打从心底发颤,这是五衣教的灵阵第一次被破,也击碎了五衣教信众的无敌信念。
  
  就跟所有的乌合之众一样,这种利用信仰组建起来的武装力量只能够打顺风仗,而一旦遭遇挫折,便会迅速丧失勇气与战意。
  
  就好像鬼王岭的山门前,真正会让五衣教溃败的如此之快的原因,不过是因为那几位步军统领失了勇气,一看抵挡魂兵不成便心生怯意,并将心腹召集一起准备随时撤离,而那群普通武者本就跟不上魂兵速度,更谈不上应对,这才死得干脆利落。
  
  没有将领上官稳定军心,加上后面的战士看着前面的战士被魂兵割稻草一般的杀死,这才溃不成军。
  
  而一逃回来的几位云虎将军就后悔了,血狮大宗的手段,他们是了解的,那是个动则就要灭人满门的屠夫。
  
  这半年来,为了补充生员与物资,他们已经灭了岷山一带十几座山寨,其手段之残忍,就连这几个原本便称作人屠的强者也觉得惊悚。
  
  毕竟是土生土长的北邙人,虽然他们中大多都有着悲苦不堪黑暗的过去,但终归对这片土地还是有归属感的。
  
  可入了五衣教之后,短短半年时间里杀的人要比前二十年的总合还多,更要命的是在这种狂热的氛围下,肯本由不得你说不。
  
  原本他们逃回山门,是想着跟以前一样,一个地方混不下去了就另起一座山头,可是想到近半年的所作所为,他们知道,整座北邙已无他们的容身之地。
  
  即便是绿林匪道,也是要讲仁义规矩的,这种话乍一听好像很扯,毕竟在很多人看来,强盗土匪还讲仁义规矩,这不是笑话吗。
  
  可事实上,越是这种野蛮混乱的所在,便对规矩阶级越是重视,混绿林,最重要的便是义气和面子。
  
  因为这些所谓的劫道强人,本质上就是一群弱者,如果不是被逼得走投无路,或是犯下了承担不起的祸事,又有谁愿意隐姓埋名,落草为寇呢。
  
  这其中自然有些良知不悯的好人,但更多的则是因为自己的悲苦,而将暴力施加给他人的凶徒。
  
  可即便是这样一群人,也有这自己一套学问和规矩。
  
  举个最简单的例子,匪盗们的边界感是很强的。
  
  不论是小贼也好,大盗也罢,每个人都有每个人的活动区域,他们将这称为地盘。
  
  所有捞过界的轧道行为,都会被视作别人的挑衅,而受到挑衅的强人,只有一种回击的方式,那就是拼命!
  
  你动我的饼,我就要杀你,就是这么简单。
  
  而就算是劫道的强人,也有自己的底线,比如有些人不杀老人孩子,有些匪盗劫财不劫色,有些势力强大的山寨,甚至庇护一方平安,深受百姓爱戴。
  
  

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