第二卷 海国云天 第一六一章 鸠摩罗什

第二卷 海国云天 第一六一章 鸠摩罗什 (第2/2页)

母亲一言九鼎道，也省去了我亲自与她们姑嫂之间的纠缠。
　　
　　三天后的道场法会如期举行，美玉为踏、黄绸铺就的的圣坛上面紫烟缭绕。
　　
　　国王陛下致辞，本地法师祷告之后，鸠摩高僧淡然出场。
　　
　　一身宽松俭朴的袈裟，手持紫檀佛珠，面对着所有信徒盘腿坐与高大的蒲团之上，唱了个“阿弥陀佛”的佛号，便一路读经释义的娓娓道来。
　　
　　声音柔而又悠长，似乎能穿破前方的城墙和天上的穹庐。
　　
　　即使坐在道场的最后一位，也能够清晰听到高僧发出的每一个音节，真乃神人也！
　　
　　由于整个说法的时间只有一个上午，所以高僧宣讲的也仅是佛经中的某一段内容。
　　
　　总括起来，即是“相与非相之说”：
　　
　　所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想;若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非萨
　　
　　包括我家母在内的所有信众都听的如醉如痴，似乎完全能够领会其中的奥妙。
　　
　　我也许身有罪孽、道行修为尚浅的缘故，听的云里雾里，不知其所以然。
　　
　　法会之后是高僧摸顶的仪式，现场的听众不管有无布施，均可获得鸠摩法师慈悲的加持和祝福。
　　
　　“大师，何为凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来？弟子愚钝，还请大师开悟！”
　　
　　当轮到我走过法师的圣坛时，我突然心血来潮，朝着鸠摩法师鞠躬施礼道。
　　
　　其实并不是为了问道，只是想乘这个机会和这位神秘的高僧聊上两句。
　　
　　“阿弥陀佛！施主读过《孟子.尽心上》吧？孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。”
　　
　　也许我是道场上唯一一位说汉地雅言的汉人，引起了这位高僧的兴致，他尽然对我温煦的微笑道。
　　
　　“弟子读过，大意是说登高才能望远，唯有超然于物外，才能看清世间的纷争。”我谦卑的鞠躬答道。
　　
　　“阿弥陀佛，相与非相也是这个道理，身在相中六根迷失，唯有非相无我，才可抵达彼岸！”
　　
　　鸠摩法师单手致佛礼，唱着佛号道。
　　
　　“请问大师，弟子身为商者犯下诸多罪孽，如何才能得到佛祖的宽恕？”
　　
　　见鸠摩高僧愿意与我交流下去，我不顾身后信众的催促继续虔诚的问道。
　　
　　“阿弥陀佛！我观施主慧根深厚，不似作恶之人。参佛无二法，诸善奉行诸恶莫为，福报自来！”
　　
　　“请问大师，佛为何物？”
　　
　　我连续向鸠摩法师问了这么多问题，连身边的母亲都看不下去了，怕冒犯了佛陀，忙拉我离开。
　　
　　“阿弥陀佛！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
　　
　　鸠摩罗什法师似乎对我这位年轻的施主很有好感，有问必答。
　　
　　但我已经不好意思再问下去，否则定会引来国王的卫队，以亵渎佛陀之罪把我轰出这个庄严的道场。
　　
　　我和鸠摩法师就此别过，十五年后我带领商队再次路过长安，入大师译经传道的逍遥园草堂古刹，这位佛陀已然功德圆满、驾鹤西去了。
　　
　　他的弟子们告诉我，鸠摩高僧当年从于阗、莎车诸国带回了一百多卷身毒佛经的梵文抄本。
　　
　　后秦弘始三年，秦王姚兴攻破凉州，迎鸠摩三藏入长安，以国师礼待之。
　　
　　大师带领一般弟子，耗时十年之久，才把这批身毒佛经翻译成汉地雅言。
　　
　　其中鸠摩佛陀亲自来于阗国迎取，并为我们现身说法的那本大乘佛经，翻译后的汉地经名为《金刚般若波罗蜜经》。
　　
　　后世简称为：《金刚经》。