第九章五狱来人

第九章五狱来人 (第2/2页)

天陵神殿信徒主要分布在中原的大夏，大齐和天启三国，对于偏远地区来说，都有不同的信仰，也有主教想着去传播教义，但是东海之滨有小天涯山传儒家道义，传授君子之道，敬鬼神而远之，对于信奉昊天的天陵神殿来说，东海之滨的人不信他们这一套。西蜀栈道难行，难于上青天，对于地理位置来说，并不是传教的好地方，西楚又有剑圣李神凤坐镇，几乎西楚子弟人人佩剑，对李神凤的狂热超越了对神的敬仰。南方南诏南唐与中原隔着十万大山，山中多有苗寨，蛊术精绝，天陵神殿主教传教路过十万大山，损失惨重，然而山中人以蛊为生，信奉蛊神，没人对昊天的教义感兴趣，西蜀西楚再西有无边沙漠，沙漠中有零散的小国家，只有中原城池大小，人民军队不超过十万，而且诸国之间分布零散，想去那里传教也是难上加难。北边有马上国家北契，实力强大，人人马术精湛，军神宰父位居五大隐世宗门天机阁排出的武榜前十，实力和天陵神殿掌教，西楚剑圣不相上下，而且此人仇视天陵神殿，传教士入北契必杀之，就更别提比北契更靠北的北蛮了。
　　
　　除了天陵神殿信奉昊天，五狱信奉冥王以外还有西边沙漠的最大教：佛教。佛教教人忍受苦难死后可进入西方极乐世界，是以沙漠生活落后的人民都将精神寄托在佛教上，这也是天陵神殿在西方不能广泛流传的原因之一。佛教最大的门派便是九禅寺，位居十大门派之一。
　　
　　道教武当山位居大齐边境，靠近南方诸国，信徒众多，实力强横，稍弱于天陵神殿，关键是天陵神殿得到各国君主的重视，因为天陵神殿教义有利于人民臣服。
　　
　　叶逍遥散人一个，不拘于门派束缚，性子散漫但体恤人民讨厌战争，又不畏强权勇于挑战。越是那些高高在上对别人指手画脚的人叶逍遥越痛恨。
　　
　　“务必缉拿叶逍遥，魔教圣女，五狱使者，破除他们的阴谋。”十二位主教各自交换眼神，内力在体内流转，于手中迸发，内力激射，攻向叶逍遥。
　　
　　远处胡莫愁于那斗篷人五狱使者越战越酣，破坏极大，红袍鼓动，内力激射。银钩横划，裂土断木。
　　
　　“你身上的红袍是个宝贝，我的铁笔银钩也划不烂它。”五狱使者渐渐不支，虽然不曾败倒在大红袍术上，但是内力不及胡莫愁深厚，虽然实战经验丰富，但奈何不了胡莫愁地毯式的攻击，毫不停留，毫不手软，内力激射之处，飞沙走石，打得五狱使者灰头土脸。
　　
　　“我要拿你的人头来告诫你，别惹我。”
　　
　　五狱使者体力不支，躲闪不及，被胡莫愁一掌拍向胸口，立刻飞射出去，撞倒几棵大树，才倒地不起。
　　
　　五狱使者吐出一口血水，任然做着诉说，“你是我五狱圣女，今天你杀了我，明天就会有很多的大人们来请你回去，直到你做了五狱圣女为止，你杀了我只是让事情陷入一个死循环而已，无济于事。”
　　
　　胡莫愁缓缓走向他，摇摇头笑道：“那也不一定哦，至少能让我心情好一点。”
　　
　　胡莫愁伸出一根手指，慢慢接近五狱使者的头颅，五狱使者眼中透露出重重的死灰和绝望。仿佛看到了死神朝他伸手，他虽然信奉冥王，但不代表他就想回到冥王的身边去侍奉冥王。
　　
　　“咳咳。”声音从胡莫愁背后传来，阻止之意显而易见。
　　
　　胡莫愁嘴角掀起冷笑，“阁下看了这么久都不出来，现在出声阻止，是什么意思？”
　　
　　胡莫愁身后之人，身上的大红袍颜色鲜艳，不亚于胡莫愁的红袍。只是那人红袍之上，绣着压边金线，尽显金贵。
　　
　　“我乃天陵神殿三大神座裁决神作手下四大红袍护法之一，现居半夏城，也就是他们说的十二大主教之一。”
　　
　　来人声音儒雅，不紧不慢说道。
　　
　　胡莫愁头也不回，手指直指五狱使者头颅。口中同样不紧不慢道：“我从来不想知道死人的身份。”
　　
　　五狱使者殇，红袍对红袍。