第十四章：道生儒长之一
第十四章：道生儒长之一 (第1/1页)1）李杏开启的美好生活
真是会者不难，李杏不到五天的时间便写好了文章，王敬体看了觉得不错，便召集在红风岭的几位前辈看，大家一致认为很优秀，论述法立于外物而儒立于内心时，对其中法与物理的关系阐明的较为透彻。而对诚敬的理解上又指出，当官的首先要对法心存敬意，而不应首先对真理心存敬意，不能用任何真理、用任何德行、用所谓孔学去随意拨弄法律。对于民众，第一要诚敬贯彻的则是儒，要人心向好而不只人心畏法。
论文在老师当中顺利通过，可在公示展出时，不少学生却提出了疑义，最大的问题就是关于法律与权利，说既然孔学顺天道、倡人德、格物理，法律的地位不能高于它；另外，利雅坚府都因为利益和权利而被撕扯没了，咋还尊崇那玩意？我很是感慨：看来又要过了，利益当然是末，可谁说不要了？法制、民主、权利等是千百年来人们为阻恶流血得来的可贵成果，不可以权利至上，但也没必要把地主家里好吃的都扔沙土里吧？那李杏左半拉刚被医好，会不会再让他堵塞右半拉呢？
王敬体觉得这一倾向需注意，想亲自写个东西答复学生，谁知李杏得知后马上贴出一篇短文，指出儒是阴，是生的东西，法是阳，是长的东西；法是正途，必须阴阳合生，才能走向大同，而大同世界不是把法都清除掉了，而是人心、德行让法隐形了。如果‘不能过’和‘不能有’都分不清，还不如退回去，直接提倡权利，让人继续去争。有人问：“阴阳是相反相对的，儒法是吗？”“相反相对，也是相成的，义与利是一对儿，儒与法也可以是。”“那大同以后什么是阴什么是阳？”有人追问，李杏稍一思索道：“那时显的、长的东西是儒、是仁、是心；隐的、生的东西是道、是德、是爱，道生儒长。”
李杏获得了孔子大学颁给的最高文凭，因为凡文凭上均有老师名字的，就是类似研究生文凭了，李杏高兴地宣称：“这是我获得过的第九张文凭，我想也将是我最后和最重要的一张文凭，在我今后德行与学问的路上，要谦卑地努力向前，不懈地体悟修行。”
兰芳幸福的直摸泪，我索性成全二人道：“满怀希望是美事，等待却搁置了这美事，不如你们现在就成了亲，也省的其他少男少女惦记你们。”李杏当场求婚，兰芳不置可否，略一扭捏，把不知何时便已准备妥当的一枚戒指戴李杏手上。我酸溜溜道：“反了吧？咋成你娶人家了呀？迫不及待的样！”有人起哄：“择日不如撞日，不如现在就入了洞房呢，反正迟早的事。”王敬体道：“我来征婚，主持这项重任看来也非我莫属了！”
一行人走到李杏住处，人多手快，半个时辰就布置好了新房，婚礼主持喊：“厚人伦！”新郎新娘不知所以，我离兰芳近些，便碰碰她道：“就是一拜天地。”甄纯一旁嗤之以鼻：“好像你很懂？”我忙又去站李杏那边，王敬体又喊：“成孝敬！”二人朝老师深深鞠躬，算是拜了高堂。接着“经夫妇！”夫妻对拜，“美教化！”对宾客行礼，最后是“移风俗！”这才送入洞房。
李杏现在受到的关注不亚于蛋蛋战之后的移民潮，从被打包医治到获得孔子大学最高学历，再到结婚成大礼，无一不是万民瞩目，可不少人也嘀咕，这么多人在水深火热中，他却在宽州府拿文凭，又抱得美人归，这哪里是一个皇帝老儿该有的忧国忧民的情怀？会不会被宽州府灌了迷魂汤，要把世界一起带入贪腐擅权的泥潭？就在议论鹊起之时，他发表了一次意义重大的电视讲话。
讲话内容正是王敬体所说的理性问题，他先简短地介绍道：“千万年来，我们发展起了大脑和思维，以此战胜了自然界的其他竞争对手，现在我们自己和自己掐起来了，那些曾经帮我们赢得胜利的东西要反过来对付我们，怎么办？这看起来是理性走到了尽头，可我偏偏觉得，理性是是思维对物质反应性的有序组合，它是计量顶顶重要的工具，可人不仅仅是计量动物，而是有精神、会思想的人。下面请孔子大学新近学成的李杏先生为大家讲讲人德与理性！”
李杏道：“天道在不停地生发，我们人要在其中实现独立，不独立就会被淹没而不复存在，所以要行人德，既顺天道，又保持自己的生生不息。在这一过程中，语言啊，思维啊，逻辑啊，理性啊，科学啊，这些就都发展了出来，可所有这些都只是物理，是为了晓物理而不是针对人的。我们是人，所以不能隅于物理，因而更要尽人事，尽人事就是要尊德行、守中庸、讲诚敬，这样才能做到仁爱物与，更生日新，自立于天地间。”
“所以啊，我们不能偏门独进，不能光发展个理性，要从整体上把握和理解人，要理解人是有意识有精神有思想的人。意识是我们对物质世界的直观性反应，精神就是要诚敬贯彻，思想则是我们的思维独立运作的结果，是人实现与宇宙意识同步的唯一途径。在这些东西中，理性所能起到的作用是有限的，不要崇拜与迷信理性，它的物理性特征非常浓厚，而人性特征却不显著。我们人类要最终走向成功的进化之路，不最后自我毁灭或被宇宙意识所遗弃，关键不看理性，而是看思想，看思维能否真正独立。”
“有人把科学精神等同于理性，又把科学当做最有力的工具，我当初被利雅坚府人推为皇帝，大概就出于此原因。可事实是，真正有力量的是德行，是思想，是人的精神，要没有这些，连理性自己最终也将退化。力量不是照耀，即使科学能照亮物理，却并不能用它照亮人心，利益就更不是了。你能吃饱，不代表你活着，只有你的精神和思想，才说明你活在了宇宙意识之中。可见，如果仅仅是生存，并不证明你自己的任何东西，相反，你思想了，宇宙就思想了，你精神了，你意识中的宇宙就精神了。”
“其实说到理性，最理性的不是人，而是动物，一切的一切只为存在二字，一个生存是王道的国度是个群畜的国度。人最伟大的地方不是理性，而是发展出了不理性的东西，那就是人的感情，人的精神以及独立的思想。人是一个整体的东西，不要把人的意识、思想等等割裂开来，不能说现在强调精神，就把理性废弃掉。存在不是非此即彼的方式，而是对立统一，是既有阴阳又有太极。行动说明一切，我现在就做一个最不理性，但却是最人性化的决定，我决定为能源和移民问题，只身出巡北地府，消弭兵祸！”
《时空变侠辛站住》第十四章：道生儒长之一
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