60 求死
60 求死 (第1/2页)“……”
“……”
李清河转身盯着源博雅,“你神神秘秘带我来前殿，就是为了看个白团子？”
白团子躺在柔软的被褥中间，夹着被子边角睡得正香。
李清河用她能张目对日、明察秋毫的鹰眼保证，这白团子睡觉还流口水。
源博雅“哈哈”一笑,装作没看见那串晶亮的口水，蝙蝠扇遮在前面，靠近李清河,用气音轻轻说：“他可爱吗？”
“可爱。”李清河不解,“可是这和我的疑惑有何——”
“这是安倍晴明。”源博雅神神秘秘，用几乎听不见的气流说。
——关系？
“安倍晴？！——”
“嘘——嘘,别吵醒他。”源博雅看到白团子不高兴地嘟嘟嘴，赶紧把袖子抬起来遮在李清河脸前，“冷静，冷静,轻点声。他很久没休息了，这次让他多睡些罢。”
李清河深吸一口气，竭力压低声音,“这是安倍晴明？”
“我就知道，”源博雅笑得像只狡黠的狐狸。他蹑手蹑脚放下幔帐，“你认识我,肯定也认识晴明。”
“这么说你们确实私交很好？”李清河好奇询问：“你们的确一起解决过鬼神物怪之事？”
安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。
阴阳师,叫占卜师也无妨。称为幻术师、神汉也似乎可以,但都不够准确。
阴阳师观星相、人相。既测方位,也占卜。既能念咒,也使用幻术。
他们拥有呼唤鬼怪的技术，那种力量肉眼无法看见，与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。朝中甚至也设有此种职位，朝廷设有独立运作的阴阳寮。
而安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。
他极受天皇及权臣器重，被朝廷授予“从四位下”的官阶。一位是太政大臣。二位是左、右大臣和内大臣。三位是大纳言、中纳言。朝中议事，晴明有相当的发言权。生前七十九岁时受“法清院”爵。江户人谓“不知源义经，但知晴明公。”
为人处事无可挑剔，行阴阳秘事不拘古法。对民情.事理了如指掌，还能风流典雅挥毫作诗。神秘的出身，无法确定的辞世时间——
他就像一朵在夜空中随风飘动的云，无从把握，捉摸不定。
虽然从没有正式的记载说阴阳师安倍晴明与源博雅是好友，但在形形色.色的传说中，这么一个神秘诡谲的晴明，和老实憨厚的博雅却奇妙地投缘，一直保持着把酒言欢的友谊，共同解决过很多鬼神作祟之事。
不过……书本不可尽信。李清河眼神奇妙，打量着面前唇红齿白、温文尔雅的俊美公子。
完全不像传说中“老实憨厚”的武士样子。
“这还能有虚？”“老实憨厚”的源博雅低低笑了，“我和晴明相识的时间可有双十之长了。也算是生死之交吧。”
“我来此地，难道和晴明公有何因缘？”李清河若有所思。
“不知晴明做了什么，但是你与我的确产生了联系。”源博雅掀开缝腋袍后摆，一撩前摆跪坐下去，侧倚着螺鈿莳绘紫檀胁息，蝙蝠扇轻敲腿，脸上带了些感慨。
“两日前，本该是我逝去之日。”
天禄八年，水无月之初，梅雨尚未结束。
源博雅病重。
在宫中忌火御饭、做“御赎物”的阴阳道祓灾仪式时，安倍晴明与源博雅还偷偷烤了鸭川的香鱼斟酒解馋，第二日源博雅就毫无征兆地倒下。短短十日，已经消瘦得不成样子。大夫阴阳师，僧侣巫女，来来往往，皆束手无策。
“博雅如何了？”
“不太妙，寿数将尽。”
安倍晴明坐在窄廊，背倚柱子。曲折的左膝横贴在地板上。右膝支着右肘，右手则托着右颊，微倾着头。脖子与脸颊的倾斜角度，散发出一股不可言喻的撩人魅力。闻言，那一贯风轻云淡的眉目皱起，抿紧永远带笑的双唇，“这不对。”
“哪里不对？”和安倍晴明对话的人轻轻放平昏迷人的手腕，垂下几帐，走至安倍晴明旁边，规矩跪坐。一串数珠从她宽大的素绢袖中滑落。
安倍晴明斜睨穿着黑生绢无纹五条袈.裟，头裹黑色缥帽子的的女尼，细长的左手指握着玉杯，将杯中酒送到唇边。
“从凤凰神社出来后，你倒是规矩了不少，八百。”
“在林中居住十多年，即使是我这不洁之身，也是会稍稍干净一点的。”
那双幽远清澈的黑眸子里映着的风景从蒙蒙细雨中那棵经年的大紫藤换成鼻梁挺直、双唇如薄施粉黛般红润的男人，“倒是您，一点未变。”
已经五十八岁的安倍晴明静静看着僧尼打扮的女子，又喝了一杯酒。“上次你我相见，还是博雅为你斩掉的祸蛇。”
女子垂下眼睑，随即又抬头睁开眼，“他是位好汉子。”
“所以不对，他的命数不该如此之短。”安倍晴明把玩着玉杯，目光一直停驻在那张美丽而略带忧郁的脸上，“你为何而来？
“距上次拔除祸蛇，只过了不到十三年。上次我将你托付于神社的凤凰之女照顾，百年之内不会再有祸蛇之扰。”
“我并非因为那不洁而来。”
“我上次曾告诉过你，”安倍晴明轻嘲，“洁与不洁，人言而已。”
“……我这次来，是占卜到大人有危险。”八百比丘尼避而不答，轻述自己的来因。
“你的占卜一向准确。”安倍晴明一笑，将玉杯向旁边一扔，玉杯不可思议地消失，下一刻盛满美酒出现在八百比丘尼身旁。
“要喝上一杯？”
“既然是晴明大人相邀。”八百比丘尼放下手里数珠和桧扇，并拢着白净的双手捧了起来，停在嘴边，却不啜饮。
“我喝酒也可以吗”她用莹莹的瞳仁注视着晴明。
“何出此言？”安倍晴明勾起一抹笑意。
“大人的危险，是否出自大人本身？”
晴明没有回答，只是笑着。八百比丘尼也不多说，分三口喝干了杯中酒，将酒杯推给晴明。
“酒已饮下，”一种不算粗俗也不那么高雅的笑容，浮现在大阴阳师的唇边。“今夜不如成我之美？”
“乐意之至。”
夜晚很快降临。
中午降下的雨似乎停了。现在只有似雨滴、又似雾气的微立水分，不浮不沉地晃漾在天气中。
安倍晴明站在京外的旷野上，在支柱细长的灯烛盘上点起灯火。幼儿小指粗细的红焰，呼吸般地左右摇曳。
月亮似乎躲在黑暗天空的某处，隐约发出朦胧青光。宛如夜气在怀中拥抱着发出微弱亮光的青墨。
晴明身上的白色狩衣，因吸满了湿润夜气而加重。他凭空一划，周围的空气瞬间变得干燥清爽。
“这样就可以了。”他挥动袖子，飘在空中的源博雅慢慢落在清爽的地上。
“你要做什么？”
“忘了吗？”一块砚台连同墨锭出现在晴明身前，他一边磨墨一边笑着看向询问的八百比丘尼，“我曾与你说过，泰山府君祭。”
“果然……”女子美丽的脸庞渡上一层忧愁，“您是想瞒过吾辈主神泰山府君，延长源博雅的寿数。”
所谓泰山府君，原本是唐国之神，是中国五狱之一、东狱泰山的神，别名东狱大帝。
自古以来，泰山便是死者灵魂归宿的山岳。泰山府君正是审判死者灵魂善恶的神。据说，佛教传入日本后，信仰中的泰山府君与地狱的阎罗王结合，成为掌控人类寿命与生死的神。
而泰山府君祭，就是瞒过泰山府君，将寿命将尽的灵魂唤回。
但施行此法须以一命换一命为前提，另一人作为将死之人的替身，将自己的性命献给泰山府君。
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