檀弓下第四
檀弓下第四 (第2/2页)卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁勺而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？“弗果班。
卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：“若疾革，虽当祭必告。“公再拜稽首请于尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。“不释服而往，遂以衤遂之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：“世世万子孙，无变也。“
陈乾昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊己曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。“陈乾昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？“弗果杀。
仲遂卒于垂，壬午犹绎，万入去。仲尼曰：“非礼也，卿卒不绎。“
季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封，将从之。公肩假曰：“不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其毋以尝巧者乎？则病者乎？噫！“弗果从。
战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。“与其邻重汪往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！“
子路去鲁，谓颜渊曰：“何以赠我？“曰：“吾闻之也，去国则哭于墓而后行，反其国不哭，展墓而入。“谓子路曰：“何以处我？“子路曰：“吾闻之也，过墓则式，过祀则下。“
工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，陈弃疾谓工尹商阳曰：“王事也，子手弓而可。“手弓。“子射诸。“谢之，毙一人，弓。又及，谓之，又毙二人，每毙一人，掩其目。止其御曰：“朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。“孔子曰：“杀人之中，又有礼焉。“
诸侯伐秦，曹桓公卒于会。诸侯请含，使之袭。
襄公朝于荆，康王卒。荆人曰：“必请袭。“鲁人曰：“非礼也。“荆人强之，巫先拂柩，荆人悔之。
滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书，子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌，不入。惠伯曰：“政也，不可以叔父之私，不将公事。“遂入。
哀公使人吊蒉尚，遇诸道。辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰：“蒉尚不如杞梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。对曰：'君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。君之臣免于罪，则有先人之敝庐在。君无所辱命。'“
孺子之丧，哀公欲设拨，问于有若。有若曰：“其可也，君之三臣犹设之。“颜柳曰：“天子龙盾而椁帱，诸侯盾而设帱，为榆沈，故设拨。三臣者废盾而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉。“
悼公之母死，哀公为之齐衰。有若曰：“为妾齐衰，礼与？“公曰：“吾得已乎哉？鲁人以妻我。“
季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告曰：“请庚之。“子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也，买道而葬，后难继也。“
仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君。违而君薨，弗为服也。
虞而立尸，有几筵。卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。既卒哭，宰夫执木铎以命于宫曰：“舍故而讳新。“自寝门至于库门。二名不偏讳，夫子之母名征在，言在不称征，言征不称在。
军有忧，则素服哭於库门之外，赴车不载。
有焚其先人之室，则三日哭。故曰：“新宫火，亦三日哭。“
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，一似重有忧者。“而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。“夫子曰：“何为不去也？“曰：“无苛政。“夫子曰：“小子识之，苛政猛於虎也。“
鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之。而曰不可。公曰：“我其已夫。“使人问焉。曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？“对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中、未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？“
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。“往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂则无不之也，无不之也。“而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎。“
邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰：“寡君使容居坐含进侯玉，其使容居以含。“有司曰：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者未之有也。“容居对曰：“容居闻之：事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王西讨济於河，无所不用斯言也。容居，鲁人也，不敢忘其祖。“
子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？“子思曰：“吾过矣，吾过矣。“遂哭于他室。
天子崩，三日祝先服，五日官长服，七日国中男女服，三月天下服。虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之，不至者，废其祀，刎其人。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者食之。有饥者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟来食。“扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。“从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。“
邾娄定公之时，有弑其父者。有司以告。公瞿然失席曰：“是寡人之罪也。“曰：“寡人尝学断斯狱矣：臣弑君，凡在官者杀无赦；子弑父，凡在宫者杀无赦。杀其人，坏其室，ㄜ其宫而猪焉。盖君逾月而后举爵。“
晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。“文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：“吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖；于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。“路马死，埋之以帷。
季孙之母死，哀公吊焉。曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。“曾子后入，阍人辟之。涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣。“
阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晋人之觇宋者，反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。“孔子闻之曰：“善哉觇国乎！《诗》云：凡民有丧，扶服救之。虽微晋而已，天下其孰能当之。“
鲁庄公之丧，既葬，而不入库门。士大夫既卒哭，麻不入。
孔之之故人原壤，其母死，夫子助之沐椁，原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。“歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。“夫子为弗闻也者而过之，从者曰：“子未可以已乎？“夫子曰：“丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。“
赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？“叔誉曰：“其阳处父乎？“文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其不足称也。““其舅犯乎？“文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。“晋人谓文子知人。文子其中退然如不胜衣，其言呐呐然如不出诸其口。所举于晋国管库之士七十有余家，生不交利，死不属其子焉。
叔仲皮学子柳。叔仲皮死，其妻鲁人也，衣衰而缪。叔仲衍以告，请む衰而环。曰：“昔者吾丧姑姊妹亦如斯，末吾禁也。“退，使其妻む衰而环。
成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有，兄则死而子皋为之衰。“
乐正子春之母死，五日而不食。曰：“吾悔之，吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情。“
岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴奚若？“曰：“夫久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与！““然则吾欲暴巫而奚若？“曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之毋乃已疏乎？““徙市则奚若？“曰：“天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎。“
孔子曰：“卫人之也，离之；鲁人之也，合之，善夫。“