第八章：八亲十戚感皇恩 两言三剐示柔情

第八章：八亲十戚感皇恩 两言三剐示柔情 (第2/2页)

徐淮诚心告诫道：“皇上亦知太子是老实人，试问这几千年悠悠历史，真正的明君有几个是老实人？”
　　
　　朱棣再也无言，只得喝令他退下，另宣藏传活佛班智大师进来。
　　
　　原来当时藏传佛教大师宗喀巴创立的格鲁派在藏区风头正劲，又因其本人智慧通天，威望甚高，朱棣便欲将其请到朝廷讲解经文，宗喀巴虽自身没能前来，却派了得力弟子释迦进驻旧都南京两年之久，此后朱棣亦多次遣人入藏请了许多活佛大师入朝讲经，其中以班智大师最受朱棣尊崇。班智大师也并非一人入宫觐见，他有个贴身的护法罗汉，名为西洛，却不学佛理，只学武艺，乃是被宗喀巴派来保护班智大师的专人，因在皇长孙听经时舍身护住皇长孙不被塌下来的房梁砸到，特被朱棣准允今后可与班智大师一同进宫面圣。
　　
　　班智大师自然也是有慧根的人，他随朝讲经许久，早对朝内一切了然于心，因此听了朱棣询问谁才是东宫之位最佳人选，班智大师缓缓反问道：“那么陛下心里可已有了答案？”
　　
　　朱棣道：“大师面前不敢乱打诳语，其实朕心里已有主意，只待群臣附和。”
　　
　　班智大师道：“陛下贵为一国之主，能听人言而非一己专断，真乃百姓幸事，但此涉政之事，小僧真不敢妄言。”
　　
　　朱棣道：“人都说大师所来之处，人人信佛，人人尊佛，像大师这般人物，一句话说出去，百姓必然听之信之，地位超然，其实与大明行政施政者无异，怎言不懂政事？”
　　
　　班智大师笑道：“陛下之言虽为实情，但也有特殊，小僧自幼入教，一心只为解读修持佛法，于其他事并无兴趣，也无精力，不像仙师、师兄等人万事操劳，实在惭愧。”
　　
　　朱棣听言道：“那朕就换个问题，大师觉得朕几个儿子中，哪个与我佛最具缘法？”
　　
　　班智大师道：“缘法本无深浅一说，实则只有智慧高低之分，但凡智慧之人，皆具缘法，只因佛法参悟，实则只是查辩而已，只要信徒觉得你理据能服人，那你在外人眼中便是具有缘法的人，而智慧者往往能查善辩。”
　　
　　朱棣继续问道：“那朕几个儿子中谁又最具智慧呢？”
　　
　　班智大师道：“此问题着实难以回答，看到的东西不同，对智慧者的理解便不同。小僧只为皇长孙一人讲释过佛理，不曾与其他几位打过交道，但之前与大相国寺苦贤大师一起修禅时，他倒跟小僧说过一件有趣的事。”
　　
　　朱棣饶有兴趣道：“哦？是何事？”
　　
　　班智大师道：“时皇城流行痘疾，几位皇子又都在宫中，徐皇后心系百姓，便到大相国寺寻高僧进宫拜求功德以驱散瘟神，顺便集几位皇子一起研学佛理。”
　　
　　朱棣道：“是有此事，正好是朕登基后第十个年头。”
　　
　　班智大师道：“是了，陛下好记性。当日正好轮到苦贤大师讲解，他将左手空空握起而问诸位皇子曰：贫僧手中现有一鱼，诸位尊贵可能猜到其是死是生？四皇子（朱高爔）道：死了吧，鱼儿离开水断难生存。时皇长孙虽年幼，也仍在座，他道：皇叔差矣，大师狡诈，要反着猜才好，定是是活的。三皇子（赵王朱高燧）却笑道：吾之好侄儿，你既知大师狡诈，为何又如此低估他？他手里确有一条活鱼，如四弟般猜死鱼肯定是不对的，不过我们若猜活鱼，他又会将鱼握死，总也猜不对就是了，好让他借题敷衍讲经。此时太子（朱高炽）听三皇子这么一说，忙猜道：是死鱼。三皇子急道：兄长也忒糊涂了，弟弟都揭破这和尚的假面目了，因何还要往错里猜？太子却道：兄长自是相信三弟的话才猜是死的，这样大师为了让我等猜错，就不会握死这可怜的鱼儿了。”
　　
　　朱棣听言笑道：“除了瞻基尚幼稍显愚笨之外，其他倒颇符合他几兄弟性格，只是不知汉王当时说了什么？”
　　
　　班智大师道：“二皇子（汉王朱高煦）当时并未回答，而是大踏步上前一拳将苦贤大师打到，怒目而视道；老和尚、臭秃驴，要不是皇后娘娘催促的紧，你以为本王会来这听你胡扯？你手里根本什么也没有，别再戏弄我们兄弟了，本王根本不信你们神佛那一套！”
　　
　　朱棣哈哈笑道：“正是高煦的行事风范！怪不得当日皇后怒容满面，原来他又闯祸打了人，不过看来这最具智慧的还是汉王！”
　　
　　班智大师摇头道：“这个却不尽然，若依猜辩结果，自然是二皇子看的最准，不过换个角度看，必有不同看法，陛下不信，请问郑大人与孙公公意见。”