第一卷 寻觅千年 第七章 梦回百转

第一卷 寻觅千年 第七章 梦回百转 (第2/2页)

夜空里芈府上空红光显现，如屈原出生那天一般。天上云层深处天帝发现异常，随行的东君，东皇太一神聊起火神往事，为当年火神被诛杀一事惋惜。
　　
　　太一神君担忧:“如今，火神下凡历劫，此次见他一改往日火爆性格，对人对事更加有耐性了，性格变的温和了，只是此次的劫难要走出来也非易事”
　　
　　天帝:“当年月神望舒苦苦哀求随他一起下凡助他历劫成功，重归神位，但愿他们能够对抗心里的魔障，否则他们将坠入百世轮回反复经历着这一世所受的苦楚”
　　
　　几人望向远处红光，太一神君“不会是灵均记起了前尘往事吧”
　　
　　雷祖大帝:“不是，是我助月神和他相遇，促成历劫，应该是月神记起了与灵均凡世的纠葛，因为意外望舒中途离世，导致祝融历劫失败，后坠入轮回百世，而我这次将她带回两千年前，让她完成前世夙愿助火神重归神位。她知道灵均的未来，也看到了她和灵均的未来，不知会不会对她助灵均历劫有所帮助?”
　　
　　天帝:“我知道当年治罪惩处火神他也属无辜，可毕竟祸事因他而起，导致整个天地险些覆灭，不惩处他整个神界无法交代。”
　　
　　天帝停顿了一会:“不过若此次历劫回来，撮合了祝融和望舒这一对，成全了痴情的望舒的心意”
　　
　　诸神听见天帝的解释放下心了。
　　
　　天帝想起什么又开始警示诸神莫要插手祝融历劫一事，否则他回归不了神位。
　　
　　追溯到上古时期，祝融原先是人间的人，所以祝融非常关心人间的事情。祝融通过跟仙人学习仙术，克服了很多的困难，才当上了火神。所以，祝融非常珍惜自己的火神之位。而祝融的对手北水神王跟祝融的性格完全相反。由于北水神王出生的时候，就是仙人。所以，北水神王根本不知道困难是什么。而且，北水神王的父亲是一位实力非常强的仙人，自己一个人掌管北水的事务。
　　
　　《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。
　　
　　（《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。）