第一卷 寻觅千年 第一章 千年之后

第一卷 寻觅千年 第一章 千年之后 (第2/2页)

屈子祠前汨罗江水奔流不止，江畔青草离离艾草芬芳，(艾草在《楚辞》里被称为恶草，不知江边的艾草是自然生长还是人们可以栽种，如果是栽种的还是不太支持种这种艾草)听着潺潺流水走在草地上心情舒缓惬意。
　　
　　南方河边没有那么多淤泥沼泽，所以踩上去不至于弄脏鞋袜很适合散步，终于知道屈子为什么在此地喜散步吟诗。
　　
　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我吾足”在江边坐下，光脚没入清凉的水里，生活在这清净的地方本可以眼不见为净，不管朝堂中的事。
　　
　　然而整天和百姓们生活在一起，民生好坏不是身处朝堂的楚王和腐朽的贵族能体会到的，可生活在这的每一天屈原都感同身受着民生之苦，可是他又能怎样呢?朝堂的事不许他介入，看着百姓过得越来越苦，楚国被一次次的战争削弱，时常还有别国骚扰边境看到流离失所的难民逃到南夷落后的地方，屈子又该怎样痛心疾首?
　　
　　他注定看不开，无法随波逐流变节从俗。
　　
　　此时驻足在屈子祠前，很简单的建筑物不那么稀奇，却让一个屈子崇拜者总是念念不忘想来瞻仰一番，走过祠堂一层层的高门迈过每一道门槛看到的都是不一样的情景，“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
　　
　　屈子所守护的那片土地早已今非昔比，楚国不复存在仅这片土地上的人伴随着汨罗江里沉睡的忠魂延续至今，留下的却是传承万代的不朽诗篇。
　　
　　“光争日月”四字恐怕真的只有屈子才能担得起。太史公的评价果然公正，再有“光争日月”下面一篇完整的《屈原列传》，能供人们参考的正史关于屈原生平的只这一千多字，关于屈原当年的经历人们无法想象更无法理解。回头看“何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心”今天不见古时的湘江，一江清水从千年之前婵媛至今；千年前的屈子没有留下任何踪迹，留给人们的是无限的追思。只见冰冷的墓碑，肃穆的祠堂，兰草环绕的雕像，仿若看到屈子当年的奕奕风采。
　　
　　进入最后一道门便屈子灵位映入眼中，这一瞬气氛很沉闷并有一些晕眩，正后悔怎么没有给屈子上香，没带香，最后想想还是表示一下为好，还是双手合十在灵位前祭拜着。闭眼是脑子里还是面前的灵位，压迫着每一根神经，醒目的字迹只觉得抽痛内心，时间一分一秒的过去眩晕感越来越明显，忍受不住的我还是结束了祭拜，快步走了出去，想要尽快的驱散这压迫感......
　　
　　从侧面出来后是楚园，看着清新的树木，舒服多了，楚园有两道门，门的形状半圆形，花型很是好看，透过门看向另一侧，这番景色沁透心神，刚刚被压迫着的神经一瞬间觉得舒爽无比！