第四十三章 捶死一整山

第四十三章 捶死一整山 (第2/2页)

一记金色拳头砸在寨主的额头，颅骨碎裂，寨主当场死去。
　　
　　而杀死他的正是突然站起，满身金光的谛禅。
　　
　　一众山贼大怒，争相而来。
　　
　　谛禅面无表情地挥起拳头，一拳一拳，一个一个。
　　
　　偌大的山寨，转瞬间变成一个杀场。
　　
　　尸体横七竖八，死状惨不忍睹。
　　
　　鲜血泼染山石，真如寨主所说，恍若误入地狱。
　　
　　那日以谛禅将整个山寨的山贼屠戮殆尽方结束。
　　
　　血红的夕阳映照着血红的山寨，一身血红的谛禅面无表情地下山。
　　
　　背后是风中轻轻晃动的女子尸体。
　　
　　游历说法还在继续，路上有个面容和善的僧人，佛法高超、广施善行，只是偶尔与人闲聊两句，便要无端多出一具尸体。
　　
　　又从瀛州走到青州，才惊动修士大拿将其捕获。
　　
　　度一大师将其讨回东华寺，用尽一切办法治疗无果。
　　
　　最终送往北镇玄司。
　　
　　……
　　
　　江元听完沉默了好久。
　　
　　原来那个猛男形象的谛禅是这么个气运之子。
　　
　　原来那个一直和和气气的笑容背后经历过这样一段故事。
　　
　　若成佛，天下无佛，若疯魔，佛又如何。
　　
　　“发生此事时谛禅二十三岁，已经踏入六品境一年有余，如今已经过去三年，实力还是在原地踏步。按他的修行天赋来说，即使迈不入五品，但也不至于境界丝毫不进。”白心月沉声道。
　　
　　江元走出白心月口中描绘的血红世界，皱眉思索。
　　
　　以白心月这个说法，谛禅是天赋极高的佛门之子，因为劝恶无功，佛心蒙尘进而疯魔，不应该选择第一种帮他扫去拂尘，修正佛心吗？
　　
　　这么好的一个佛门苗子，那个度一大师当成宝的存在，你让人家直接换个信仰。
　　
　　这和断子绝孙有什么区别？
　　
　　“既然谛禅具有慧根，更换其信仰岂不是误人子弟？”江元问出心中疑惑。
　　
　　白心月摇摇头，道：“谛禅被以往的思想禁锢，以为自己仍旧信佛，但其实他早已心中无佛。这是度一大师的原话，他说谛禅若是能放下曾经的信念，只把佛门当做一种修行，境界自然能够精尽。”
　　
　　这话的意思是让把佛法当成一种工具？你确定这是度一大师说的话？
　　
　　江元有些怀疑地看着镜面中的白心月，但转念想想，白心月根本没有骗他的意义。
　　
　　江元思索片刻，道：“我知道了，我会用第二种方法对谛禅进行治愈。”
　　
　　“度一大师不止一次尝试过让谛禅放下心中执念，甚至不惜驱谛禅与东华寺，但最终都已失败告终，你已经想出了办法？”白心月挑眉道。
　　
　　江元道：“确实想出了办法，但不知是否有效，还须尝试方知。”
　　
　　“我期待你的好消息。”白心月点点头，又道：“如果遇到麻烦第一时间寻我师父，当然，第一时间联系我也无碍。”
　　
　　江元道了声好。
　　
　　提起老周，刚想问问为什么他无缘无故吐血。
　　
　　白心月已经三指扣响镜面，切断连接。
　　
　　江元想回拨过去，想想还是作罢。
　　
　　日后有的是机会问白心月，先着手眼前的谛禅。
　　
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　　收起通天境，江元在书柜中找来笔墨纸砚。
　　
　　铺平宣纸，边研磨边出神地思索。
　　
　　经文作为典籍，起到教义正心的作用。
　　
　　他原本想用第一种方法，通过写点“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……色即是空，空即是色。”之类的经书修复谛禅的佛心。
　　
　　但既然白心月说她更信第二种方法那就从第二种开始好了。
　　
　　反正原本的打算也是两种都试，现在无非颠倒个顺序而已。
　　
　　修复佛心靠经文，更换信仰自然也从经文入手。
　　
　　前世的神话信仰颇多，可江元从不信奉，所知信仰，也不过只知名字而已。
　　
　　但不信归不信，以他所了解的知识，揉捏一个神话不成问题。
　　
　　手中石墨不知磨了几个来回，墨汁都已溢满砚台。
　　
　　江元终于下笔：
　　
　　起初神创造天地。
　　
　　大地空虚黑暗，天空混沌迷蒙，神于天地之间走过。
　　
　　神说、要有光，就有了光。
　　
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