第四百六十七章 朕的意志凌驾于律法之上

第四百六十七章 朕的意志凌驾于律法之上 (第2/2页)

其一，说不当言论亵渎为国捐躯之英烈者，不赦，斩！
　　
　　其二，拐卖妇女儿童者，不赦，夷三族！不论主犯还是从犯，凌迟！”
　　
　　殿内群臣并不意外，当今天子为了牢牢控制军队，各种各样的手段堪称是层出不穷，为了提升当兵的在民间的形象更是不惜一切代价，他能为了英烈祠前不下马就小题大做，摘了数十官员的官帽，现在出台此律，并不让人意外。
　　
　　至于人贩子，在《大明律》当中都是必死之罪，没什么新鲜的。
　　
　　但是谁也没想到，不久之后，一件人贩子大案，将会轰爆天下。
　　
　　“曼埃努尔求见？”
　　
　　朝会结束之后，朱厚炜回到御书房继续处理国事，却没想到都快被他遗忘的葡萄牙国王竟然会主动求见。
　　
　　按照华夏的传统，强盛的中原王朝在统一天下的过程中灭掉他国之后，要么他国君主必死无疑，要么朝廷也会示之以恩，随便封个爵位然后养起来，比如历史上有名的蜀后主刘禅就被曹丕册封为安乐公，至于宋代开国的时候，这样的例子也不少见。
　　
　　但是朱厚炜并没有给曼埃努尔赐爵，甚至于直到今天，在嘉靖朝被赐爵的也唯独谷候沈庚中一人而已，朱厚照那个不能算。
　　
　　沈庚中之所以会被赐爵，是因为他带回了大明最需要的种子，有了这些种子，嘉靖朝就能大力发展人口，意义实在是太大了！
　　
　　而且即便如此，谷候的爵位也不是世袭罔替，对于朱厚炜而言，大明可以存在特权阶级，但是不需要贵族阶级，贵族阶级的延续就是对社会文明进步的最大掣肘！
　　
　　后世的印度存在严重的种姓制度，而种姓制度实际上就是贵族制度的变相表现，对于最底层的达利特人来说，婆罗门就是贵族！
　　
　　然而达利特人还把种姓制度当成是理所当然的，仿佛婆罗门人天生就是高贵的，而他们就该天生低贱，这还是在后世文明已经高度发达的时候，简直难以想象。
　　
　　在当前的大明其实也差不多，底层的百姓被勋贵欺负了，多半都会选择忍气吞声，而那些自认为高人一等的贵族，则认为自己欺负老百姓也能算个事？
　　
　　抢百姓家的女子来给自己当小妾，都该是小民的荣幸才对，可悲的是，很多平民其实自己也是这么觉得的……
　　
　　所以朱厚炜需要做的就是扭转这种局面！
　　
　　他要在有生之年，在大明消灭所有明面上的贵族阶级！
　　
　　朱厚照把曼埃努尔送回大明，朱厚炜觉得这家伙纯粹就是想跟他玩恶趣味，谁让他把那么多宗室勋贵弄去西欧让他头疼来着……
　　
　　朱厚照覆灭葡萄牙，然后把那些贵族杀了个七七八八，这家伙捞银子的办法就是那么简单直接，没钱？他么的抢就是了。
　　
　　这家伙没杀曼埃努尔，却也把葡萄牙王宫刮了三层地皮，至少曼埃努尔来到大明的时候，除了王室成员的贴身衣物和首饰外，那绝对是身无分文……
　　
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