第一卷：鬼途奇行录 第十六章：匿阴魄玉

第一卷：鬼途奇行录 第十六章：匿阴魄玉 (第2/2页)

对鬼来说，堪称保命神物。
　　
　　匿阴魄玉！
　　
　　这玩意没别的功能，它不能用来打架，也无法帮助修行，甚至，用来给秀儿砸核桃都不趁手。但是，它有一项于鬼而言逆天的能力。
　　
　　正如其名，匿阴魄玉！它能将鬼身隐匿，代以普通外身，先天境之下，无法看穿鬼身！
　　
　　如今的陈小天可不是刚离开临河村那会对修行之道一窍不通的鬼了。借着买来的那些书，他对神州的修行之道已有了大体的概念。
　　
　　神州修行分两条路，第一条路是修神，第二条路是修仙。
　　
　　这两条路起步都要从锻体开始，锻体结束之后，走的是两条不同的路，按境界不同，分为九重境。
　　
　　修神九重境：练魄、练骨、练元、登堂、化虚、先天、本如、真我、通明。
　　
　　修仙九重境：启智、开骨、借元、循法、结丹、先天、洞虚、玄机、天阙。
　　
　　修神注重内元的开发与利用，修仙注重外元的开发与利用。
　　
　　修神走到极处，以身化道，举手抬足暗含天道，移山填海若等闲，修仙走到极处，以身掌法，举手抬足间可取天道之力为已用，移山填海若等闲。这两条道不分高低，并列为通天双道。不论使用何等武器，修行何等功法，万道殊途同归，最后必然都会走上修神或者修仙这两道。
　　
　　按萧玉衡所载，放眼神州界，乃至妖界，行走世间的修行者中化虚境与结丹境就已是顶峰，先天境凤毛麟角，一只手都能数得过来。通常修神修仙到达先天境后，都会前往上天界，以期获得更合适的修行之所，当然，也并非所有先天境都会选择前往上天界。
　　
　　萧玉衡曾经也很好奇，按理说上天界不论天道之气还是天道之意都要比神州界、妖界浓郁许多，天生地养的至宝自然要比下界多得多，更遑论还有一些奇境、宝境。
　　
　　可以说不论是修行，还是指望着寻踪猎奇一飞冲天，上天界都是更好的选择。
　　
　　直到萧玉衡踏入归阳境才隐约明白。
　　
　　不论修神还是修仙，在踏入先天境之后，都会显化自身本命之属，本命之属分两条大道，一条为天，一条为地。
　　
　　不论何等本命之属，都可归类于其中一道。
　　
　　例如‘雷、风、云、星、日。’这些就属天之本命，上天界近天道，这些天道本命之属去上天界就可以更好的修行。而‘火、水、山、月、人。’这些就属地之本命，神州界妖界踏足真地，近地道，所以，这些地之本命属的修行中人留在神州界与妖界，则更容易修行。
　　
　　而留在神州界和妖界中最多的，就是人属本命了。
　　
　　这类本命相当特殊，最具代表的就是神州三教。
　　
　　有关于这三教，有三句话直指本源。
　　
　　‘佛见三千破，渡生斩罪。’
　　
　　‘道见万物灭，杀生归一。’
　　
　　“儒见天下残，覆生始元。”
　　
　　这三教，按萧玉衡的话来说就是……超凶的！
　　
　　曾经上天界有一个非常牛逼的修仙宗门算计青珑之国的太子龙运，惹怒了该国人皇和儒家。结果，一名青衣儒生单枪匹马杀上上天界，一柄剑，一张字，一口浩然正气直接将这个修仙宗门镇没了。
　　
　　当然，这些牛逼人物要么大隐隐于朝，要么小隐隐于野，平日里基本不会现世。
　　
　　“所以……只要我弄到匿阴魄玉，行事小心谨慎些，凡事多个心眼，别惹到不该惹的人，基本不会被人看出鬼身……”
　　
　　陈小天皱着眉喃喃自语，抬笔写下第一个词。