卅三 晋楚风云：泜水的相遇和商臣弑楚君

卅三 晋楚风云：泜水的相遇和商臣弑楚君 (第2/2页)

再回到晋国，且说文公末年的时候，诸侯都来朝见晋侯，唯独卫成公不来朝见，还派大夫孔达率兵侵犯郑国，攻打绵、訾、匡这几个地方。后来晋襄公在举行完亲丧一周年的“小祥”祭后，派使者通告诸侯而出兵讨伐无礼的卫国，军队到达南阳地区的时候，周襄王刚好在南阳的温地，于是中军将先且居向国君建议道：“卫侯不来朝晋，他这种错误的行为我们不能效仿，效仿了就会招致祸乱。请君您前往朝见周王，而臣则跟随着军队吧。”于是襄公听从了先且居的建议，在温地朝见了周襄王，而先且居和胥臣则率领着军队讨伐卫国。于是在襄公二年的五月初一辛酉日，晋**队包围了卫国的戚邑，到六月初八戊戌日，攻取了这个地方，俘虏了戚邑的采邑主孙昭子。卫国连忙派人向陈国告急，陈国君主陈共公说道：“你们只管反过来攻打他们，我去替你们说话。”陈共公的意思是一被侵略就求和，这样会显得太怂了，谈起判来也会吃亏，不如反过来攻打他们，以显示自己有实力抗拒晋国，这样讲起和来底气也会足了。卫国听从了陈国的建议，于是卫大夫孔达率师讨伐晋国。《左传》认为卫国让别国给自己出主意的做法符合于古道，言下之意就是不符合当今事奉霸主的礼法。晋国夺取了卫国的戚邑，于是晋侯划定戚邑田地的疆界，鲁国派公孙敖参加了。这里说明一下，这个公孙敖即孟穆伯，其父庆父为鲁桓公的庶长子（即“孟”），为后来架空鲁国国君的三个卿大夫家族（即“三桓”，出自鲁桓公，故得名）之一的孟孙氏的祖先，另外“二桓”（叔孙氏、季孙氏）的祖先分别是鲁桓公的庶次子叔牙、嫡次子季友。
　　
　　且说楚成王当初不听子上的劝告而坚持立商臣为太子，现在又改变主意，想立王子职为太子而废黜商臣。俗话说不作死就不会死，楚成王想要另立太子的消息被商臣知道了，但他不敢确定是否是真的，于是和他的老师潘崇商量道：“要怎么做才能确认事实呢？”潘崇出了个主意说道：“您设宴招待江芈（楚成王之妹，商臣的姑姑）但是故意表现得不恭敬，以看看她的反应。”商臣听从了老师的建议，于是设宴招待姑姑，但是在宴会上故意表现得不恭敬以试探姑姑的反应。果然，这个性格急躁的江芈勃然大怒，对着商臣破口骂道：“啊！你这个低贱的东西（《左传》原文为“役夫”，古代骂人话）！难怪君王要杀你而立职为太子！”商臣听到这话，不觉心寒而又忿恨，回去后告诉潘崇说：“事情确凿无疑了！”潘崇于是问道：“请问太子您能奉事职吗？”商臣听完气愤地摇摇头：“这当然是不可能的！”潘崇又问：“那么您愿意就此离开吗？”商臣还是摇摇头：“让我放弃尊位而流亡他国，这当然也是不可能的！”潘崇故意顿了顿，然后压低了嗓子问道：“那么，请问您能行大事吗？”商臣听完心头一震，毫不犹豫地说道：“能！”于是楚成王便要为他的一系列错误决定而迎来最终的结局了。
　　
　　这一年的冬天，十月，太子商臣、潘崇等率领着宫中的甲兵包围了楚成王的宫殿，逼令成王自杀。楚成王这个靠弑杀了哥哥而登位的国君没想到自己也被儿子背叛了，在悲观绝望之余，他突然提出了一个看似怪异的请求，那就是希望在临死之前，能吃一顿熊掌。他提出这么个请求可不是因为他有多爱吃熊掌，以至于临死了都要吃，而是因为熊掌难熟，可以企图以此拖延时间，等待外援。太子商臣知道这是父亲的缓兵之计，当然不会同意，于是成王无奈，只好在十八丁未日这一天上吊自杀，结束了自己长达四十六年的统治生涯，他的死正好应验了当初范地巫师对他的“死于非命”的预言（还记得吗，子玉也是被这么“预言死”的）。楚成王死后，遗体还未入殓，商臣便要为他起谥号，而且谥号为“灵”（乱而不损曰“灵”），成王被自己的儿子逼杀，遗体还未入殓又被起了恶谥，所以眼睛没有合上。商臣见父亲死不瞑目，只好把谥号改为“成”（安民立政曰“成”），于是成王的眼睛终于合上了，这便是他谥号的由来。商臣弑杀成王后即位，是为楚穆王，他把当太子时候所居宫室中所有的财物仆妾给了立下功劳的潘崇，又任命他为太师，并且让他担任掌管宫中卫兵的长官（称为“环列之尹”）。这就是发生在楚国的一场内乱，可怜楚成王一世英主，在位四十六年，灭亡了十二个国家，大大扩展了楚国的疆域，又与霸主齐桓公、宋襄公、晋文公有过交手，虽然最终败于城濮，仍不失为一代雄主。这么一位伟大的君王，最终却因确立继承人的问题而招致杀身之祸，可见在古代君主制下，虽然有嫡长子继承制等制度的规范，但确立继承人的问题仍是每个国君不得不谨慎对待的。