卅一 君臣之间：晋文公和他的臣子们的故事

卅一 君臣之间：晋文公和他的臣子们的故事 (第2/2页)

这位“多闻”的胥臣不单是个出色的教育家，而且还善于发现、推举贤才。大家还记得吗，当初文公回国即位的时候，惠公时期的旧臣郤芮曾联合吕甥想要谋弑他，结果事泄被杀，他的儿子郤缺因此被牵连，被剥夺了封邑而降为庶人，沦为在冀邑的野外种田的农夫。后来，胥臣有一次出使路过冀地，在冀的郊外住宿。他闲来无事出外散步，在田间漫步的时候，远远望见一位农夫正在田中锄草，他的妻子过来为他送饭，夫妻二人态度恭敬，彼此之间像对待宾客一样有礼（成语“相敬如宾”就是从这个典故来的），完全不像一般的粗野的农人。胥臣很好奇，于是上前询问，得知这个人原来就是郤芮的儿子郤缺。胥臣为郤缺夫妻间的相敬如宾所感动，认为这种隐没于田间仍待人如此谦恭有礼、保持着君子风度的贤士不应该被埋没，于是带着郤缺一起回去。在向国君汇报了完成使命的情况后，胥臣把郤缺推荐给了文公，说道：“臣得到了一位贤人，冒昧地向您报告。”文公得知是郤缺，他想到这个人是曾要谋害自己的罪臣郤芮的儿子，有点不高兴地说道：“你凭什么认为他是贤人呢？”胥臣回答道：“因为臣亲眼见到他和妻子二人在田间都不忘恭敬。恭敬，是德行的集中表现；能够恭敬的人，必定有德行，有德行就可以用来治理民众，请君任用他吧！臣听说，出门的时候态度恭敬好像会见宾客，承事的时候态度谨敬如同参加祭祀，这是仁爱的准则。”文公还是摇摇头：“可是他的父亲有罪，我还可以用他吗？”胥臣回答道：“作为国家的贤良之才，应该不计较他前辈的罪恶。舜因为鲧的罪行而诛杀了他，但在举拔贤才的时候却起用了鲧的儿子禹；管敬仲是齐桓公的仇敌，最终却被任命为相而辅佐桓公称霸。《康诰》上说：‘父亲不慈爱，儿子不孝敬，兄长不友爱，弟弟不恭敬，这是与别人无关的。（父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。）’《诗》上说：‘采蔓菁啊采萝卜，不因根恶而舍弃。（采葑采菲，无以下体。）’君挑选好的地方就可以了。”晋文公听从了胥臣的建议，接见了郤缺，任命他为下军大夫。胥臣从郤缺与其妻子在田间相敬如宾的平凡细节中看出了这个人的不凡德行，确实是有慧眼识人之才；而他以舜殛鲧用禹、齐桓公任管仲为相的例子，力劝文公不计前嫌任用郤缺，不要因父恶而弃贤才，这说明他是一位思想开明的政治家，不因一人之恶而掩盖了别人的德，这样贤德之才才能各尽其用，不至于因“政治原因”而被埋没了，成为掩埋于沙堆里的金子，虽有璀璨光芒却无从发散，只能独自黯淡。
　　
　　再来说一下晋国老臣郭偃，他不单是一个精通卜筮的卜官，对于为政之道也有独特的辩证看法。有一次晋文公与他聊天，向这位老臣慨叹道：“哎，一开始，我以为治理国家是容易的，现在才知道也很难啊。”郭偃的回答很简单也很深刻：“当您以为容易的时候，那么困难就要来了；当您以为困难的时候，那么容易就要来了。”意思就是，治理国家，当以为容易而轻忽的时候，就要遭遇到困难，而当遭遇困难而勤修的时候，态势就会逐渐有利而变得容易了。这种辩证的看法颇有点类似阴阳消长、否极泰来的思想，我们在日常生活中常常可以深刻地体会到。
　　
　　晋文公九年的春天，楚国派斗章来晋国聘问，请求讲和，晋国便派阳处父到楚国报聘，于是晋楚两国第一次实现和平交往，而霸主晋文公在与楚国讲和后，他的人生也即将走到尽头。纵观晋文公的一生，他早年遭遇变故，历尽艰辛、磨砺，最终结束颠沛流离的流亡生涯而回国执政；回国后他在政治、经济等方面进行了一系列改革，即位第二年帮助周襄王复位，平定了王子带之乱，第四年进行军事政治改革，建立“三军六卿”制度，任命一批将佐，准备开始与楚争雄。第五年侵曹伐卫，瓦解楚国联盟，而后于城濮之战击败楚国，取威定霸，在践土之盟上被周天子策命为“侯伯”，成为继齐桓公之后第二位名副其实的中原霸主，而后又举行温之会、翟泉之盟，执卫侯、释曹伯、释卫侯、围郑国、分曹地，在诸侯国间行使霸权，第八年又扩“三军六卿”为“五军十卿”，增强了晋国的军事政治实力，任命了一批贤良之士为将佐。晋文公短短几年的统治时间，使得晋国一跃而成为中原霸主，从此进入了它的全盛时期，与楚国的争霸成为之后晋国的主旋律，这两个国家成为春秋历史舞台上一南一北两大主角，谱写出了绚丽辉煌的篇章，让我们为晋文公的伟大事业而鼓掌吧。