十四 得罪内外：晋惠公失信于秦和诛杀大夫
十四 得罪内外：晋惠公失信于秦和诛杀大夫 (第1/2页)第十四章得罪内外——晋惠公失信于秦和诛杀大夫
晋惠公元年，刚刚即位不久的惠公便背弃了对秦国许下的诺言，他派大夫丕郑前往秦国进行聘问（诸侯国间遣使访问称为聘），这位丕郑按照惠公的旨意厚颜无耻地向秦穆公说道：“君啊，当初夷吾曾以河西五城之地许给您，如今有幸得以回国即位，他准备实践诺言，但是国内有大臣说：‘土地是先君的土地，国君您当初流亡在外，怎么能擅自许给秦国土地呢？’于是寡君派外臣前来向国君您道歉：寡人与这帮大臣争执不过，所以来向秦国道歉了。”秦穆公听完大怒，但也无可奈何，毕竟国君是他扶立的，又刚刚即位不久，这时候他再出兵去讨伐，岂不是让天下诸侯耻笑。晋惠公对外失信于诸侯，对内也没有实践对大夫许下的诺言。晋惠公即位后，里克、丕郑之党遍布朝野，势力强大，他忌惮于中大夫里克的权力，害怕他会勾结流亡在外的重耳从中作乱，不但没有实现诺言赐给他汾阳地区的田地，还削弱他的权力，而重用吕甥、郤称、郤芮等人，而且准备将他除掉。就在丕郑出使秦国的时候，在这一年四月，周天子派周公忌父（即宰孔）和大夫王子党会同齐大夫隰朋，来到晋国为晋惠公举行确立典礼。晋惠公为了取悦对方，决定借故杀死连弑二君的里克。于是晋惠公派人去找里克，用十分委婉的口吻说道：“哎，如果没有您，我就做不了国君了。但是尽管如此，您杀了两个国君和一个大夫（指荀息），要当您的国君，不也是太难了吗？”里克听明白了国君的意思，慨然叹道：“没有奚齐、卓子的被废，国君您又凭什么登上君位呢？想要给人加上罪名，难道还没有借口吗？（欲加之罪，其无辞乎？‘欲加之罪，何患无辞’的出处。）您竟然说出这种话，那我唯有遵命就是了！”于是含着眼泪伏剑自杀了，而和里克同属一党的丕郑因为这时候在秦国聘问，所以没有被殃及。这个晋惠公在逼杀里克后又后悔了，他感叹道：“郤芮呀，是你使寡人错杀了我社稷的重臣呀！”那个古以色列先知般的大夫郭偃听后，不以为然地说道：“不为国家打算而劝谏国君的，是郤芮；但不好好考虑就轻易杀人的，是国君您呀。不为国家打算而进谏，是不忠；不好好考虑就杀人，是不祥。不忠，就要受到国君的惩罚；不祥，就要遭到上天降下的祸患。受到国君的惩罚，死了也蒙辱；但是遭遇上天降下的祸患，就要绝后了。通晓事理的人不要忘记，灾祸将要到了！”在说完一通预言后，这个如神一般的郭偃又隐匿了，深藏功与名。
且说晋惠公即位后，因哥哥申生原本的葬礼不合礼制，因此打算按正礼为他实行改葬。他让人把共世子（申生谥号为“共”，所以称为共世子或共太子）的遗体发掘出来重新进行安葬，但是尸体的臭气仍然发散到外面，国人认为这是不祥的预兆，他们借机作歌讽刺晋惠公：“想按正礼葬兄啊却没有好报，是谁使这个人的臭气飘散？想按正礼改葬却得不到上天听从，想凭信义行事却不见真诚。国家没有这样的法则啊，让窃据君位的人侥幸生存。不改变他的弊政，晋国的命运将会沉沦。畏惧这个人啊怀念那个人，等待那个人的归来，是大家共同的愿望。想摆脱这个人啊远走他乡，又难舍故土而内心哀伤。十四年后，这个人和他的儿子将要灭亡。那个翟国的公子啊，将是我们的依傍。他将镇抚国家啊，作天子的辅佐最理想。（贞之无报也。孰是人斯，而有是臭也？贞为不听，信为不诚。国斯无刑，偷居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。岁之二七，其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮）”那个爱算命的大夫郭偃（就像古以色列的先知一样）又出来感叹道：“太过分了，做好事真难啊！国君改葬共君原本是想显示荣耀，没想到却使自己的罪恶更加昭著了。一个人若内心美好，就会散布于外，并且传扬于民众中，民众就会爱戴他；一个人若内心丑恶也是这样。所以做事不能不谨慎啊！一定有人知道，十四年后，国君的嫡子将会被代替吗？这个数字已经为民众所知了。公子重耳难道会回国吗？他的迹象已经显现于民众了。他如果回国，必定会称霸诸侯而朝见天子，他的光辉已经照耀于民众了。数字，是预言的记录；迹象，是民意的先导；光辉，是贤明品格的闪耀。用记录预言来表述，用阐发民意来引导，用闪耀的光辉来昭示。不回国还等待什么呢？打算为他作先导的人可以行动了，他将要到了！”
这一年秋天，狐突，就是那个晋献公的老丈人、狐偃的爸爸，来到陪都曲沃，突然一阵阴风吹来，太子申生的鬼魂显现在了他面前。狐突一大把年纪了，吓得从车上跌落下来，他使劲地揉揉眼，太子申生的“倩影”仍在他面前飘忽不定，他于是拜伏于地，颤颤巍巍地望着眼前这个鬼魂道：“共…共君？”太子申生道：“不要怕，老人家，来，快登上车，来为我驾车吧。”狐突突然一阵感动，热泪溢出了眼眶，他说道：“太子，真的是你吗？我好想念你啊。”于是便登上车为太子驾车。申生在车上对他说道：“还记得当初我们一起作战，你为我担任御戎（驾驭战车）吗？”狐突说道：“是啊，但那都是往事了，不会再有了。”申生说道：“好了，不提往事了。这次我来，是要告诉你一件事。夷吾这个人无礼，我已经请求上帝并得到同意，准备把晋国给予秦国，而秦国将祭祀我。”狐突说道：“臣听说，神不享受别族的祭品，民众也不祭祀别族的人。太子您的祭祀恐怕会断绝了吧？况且民众有什么罪过？不要因为处罚失当而使祭祀断绝，您好好考虑一下吧。”申生听完点点头：“你说的对，我将向上帝重新申请。七日后在新城（曲沃）的西边，将有一个巫者表达我的意见。”狐突应诺了，而申生的鬼魂也倏地消失了。到了约定的日期，狐突来到新城西边，果然有一个巫者，她装神弄鬼地对狐突说道：“上帝答应我惩罚有罪的人了，他将在韩原战败。”这个有罪的人显然就是指晋惠公，而他在五年后的韩原之战中确实战败了，如果这个故事是真的，那不得不佩服这个巫人的“神预言”了。
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