五 征伐骊戎：关于一场战争胜败吉凶的讨论

五 征伐骊戎：关于一场战争胜败吉凶的讨论 (第2/2页)

大夫郭偃不同意史苏的说法，他说道：“夏、商和西周三个末代君王的灭亡也是合理的。他们身为民之主，却放纵惑乱而毫不反省，肆意奢侈而毫不忌讳，行动随心所欲，无所不用其极，所以亡了国而且得不到后世的追念。现在的晋国是个偏远的小侯国，土地不多，齐、秦等大国就在旁边，即使国君想要放纵惑乱，也没有那个条件，国内的上卿、邻边的大国都会来教训他，一次次地用新君取代荒淫的旧君，使他不至于亡国。即使多次改立新君，也不会超过五次。因为口是用来纪录日月星三辰的运转和宣扬金木水火土五种德行的（三五之门），所以由口引发的内乱，不过牵涉到三个或五个国君而已。至于挟，只是像小鱼骨造成的梗塞，可以造成小的内伤，但不足以亡国。当事者受了点伤，对于晋国又有什么妨害呢？即使说是内外挟持，而且齿牙咬弄，口不能承受，这样又能为害多久呢？对晋国造成的恐惧是很严重了，但还不至于亡国。商朝衰亡的原因，在钟鼎铭文上是这样记载的：‘小小的德行，不足以让世人归心，也不可以因此而自夸，那样只会带来忧患。少少的一点食物，不值得贪图，也不能用来当成肥美的东西，那样只会遭到不幸。（嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而只取忧也。嗛嗛之食，不足狃也，不能为膏，而只罹咎也。）’就算骊姬挑起内乱，不过是她自己遭到不幸罢了，又怎么能使人顺从呢？我听说通过动乱聚敛财富邀笼人心的人，没有好的计谋就不能维系长久，得不到民众的支持就不能使自己免难，不合礼法就不能坚持到底，违背仁义就不能尽享天寿，缺少德惠就不能得到继嗣，没有天命佑助就不能长盛不衰。一个人若不安分于本位，不能算善于谋划；做齿牙咬弄的事以害人，不能算得民心；毁弃国家而为个人打算，不能算合乎礼；不考虑利害而以邪夺正，不能算仁义；自恃得宠而招怨国人，不能算有德；缺少盟友而广树政敌，不能算得天助。一个人若不行德义，不效礼法，背弃人民，缺乏谋略，这样上天也不会帮助他啊。依我看君夫人若挑起内乱，只会像隶农一样，即使获得一块肥沃的农田并且勤于耕作，也不能让自己足食，只是在为别人辛劳而已。”一旁的大夫士蒍听完说道：“其实说这么多还不如早做准备呢，有了准备一旦出事就好对付了。夫子（郭偃）您的告诫很有道理，其实两位大夫的话都是很有道理的啦。”于是大家讨论了一番后，就各自归家了。
　　
　　这是史苏、郭偃两位大夫对讨伐骊戎胜而不吉这件事的讨论，可以看出，郭偃这个人性格较为乐观且比较深思熟虑，相比于史苏一个劲地怨天尤人、危言耸听，郭偃的分析要显得更为思路清晰、条理分明，而不像史苏一样一味地崇尚迷信并且死板地套用历史上红颜亡国的思路看待问题而不加以辩证分析，连一个人办大事的时候会遭遇到失败的各种原因都列举出来了，显得有理有据、令人信服，可以看出郭偃这个人是比较识人且深谙为政之道的，他后来常常在关键时刻发表一些内容深刻、洞察先机的言论，以超越他卜官身份的更深层面的认识而借助神秘的术数理论阐发独特的政治见解，是一位既精通占卜而又善于理性判断形势、洞悉政局的充满神秘色彩的人物。但正如二位大夫都一致认为的，这个骊姬后来在晋国掀起了动乱，致使诸公子出逃，晋国几易其君，国家陷入了长时间的内乱动荡中，后来在秦国的帮助下才安定了下来，而这个时候已经是一代雄主晋文公上台了，从那个时候起，晋国也开始进入了一个崭新的图霸的阶段，当然，这些都是后话了，请容我在后面慢慢表述吧。
　　
　　关于晋献公征伐北方的戎狄，还有一个有趣的故事，据说有一次晋献公出外打猎时，看见邻近的翟柤国上空弥漫着凶气，回来后便辗转反侧，一夜睡不好觉，好像在寻思着什么。一个叫豹的大夫前来朝见国君，于是献公把这件事告诉了他。这个豹字叔虎，是晋国公族，他听完国君的埋怨，便问道：“君啊，您夜不能寐，是因为床榻不舒适呢？还是因为夫人骊姬不在身边？”晋献公没有回答。叔虎在出来的时候遇见了士蒍，于是对这位大夫说道：“国君晚上睡不好觉，一定是因为翟柤国。那个翟柤的国君喜欢独占利益而且毫不顾忌，他的臣子们都是些争相拍马屁的谄媚之徒，而那些升官的都是堵塞国君视听的小人，那些遭到排斥的都是进逆耳之言的忠臣。上面的人贪婪而不义，下面的人苟且以求侥幸，有放纵的国君却没有直言极谏的臣子，有贪婪的上层却没有忠心耿耿的下属。君臣上下各自满足一己的私欲，以放纵他们的邪恶，民众各有自己的想法而无所依靠。像这样要治理好一个国家，不也是很难吗？国君若想要征伐它，一定能取得成功的。这些话我不说，你一定要向国君说。”于是叔虎把这次进言的机会让给了士蒍。士蒍当仁不让，把这些话告诉了献公，献公很高兴，于是出兵征伐翟柤，叔虎也跟随国君去作战了。在最后攻城的时候，叔虎准备登上城墙杀敌，他的部下却制止说：“您丢下政务而去作战，这不是您的职责啊。”叔虎说道：“我既没有谋略，又不去出力死战，那还凭什么事奉国君呢？”于是背负着由羽毛装饰的旗帜率先登上城墙，奋勇杀敌，表现得像个君子。晋军就这样战胜了翟柤，献公为了嘉奖叔虎在这次作战中的英勇表现，便把郤邑封给他作为家（卿大夫的封地称为家），胙土命氏，建立宗庙，叔虎遂以封邑为氏，称为郤豹，或者郤叔虎，他的这一支便别出晋宗，成为郤氏，他的家族后来在晋国发展成一个强大的家族。叔虎这么一位有谋略、善观察、智勇兼备而又谦让的人，确实很符合春秋时代君子的标准。